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在西方的每一个国家，都存在形式不同的契约，不同的是人们对契约的信任度存有很大的差异。
当然，不管哪一个国家都有毁约的现象出现在他们的商业活动中。
《威尼斯商人》中夏洛克在法庭上面对破产的安东尼奥的朋友提出了各种十分有利的条件，然而并没有改变这位爱财如命的犹太人的金钱信仰和约定，这不只是为了报复基督徒，而是要求他人重视守约。
现实中的犹太人更是严格守约，同犹太商人签约后，就不会担心其他的意外之事的发生，他们信任契约，相信对方也是守约的。
犹太人自然是守约的民族，同他们进行贸易的其他人则不一样了，所以在同外商做生意时，我们总会关注对方是否会履行契约。
犹太人开始的“肉馅面包大王”
获得了日本的信赖，是因为他们在经商过程中处处兑现了“即使吃大亏也要守约”
的承诺。
犹太商人经商的奥秘全在于“契约”
上，犹太商人正是在这张契约的保护下赚到利润，成为世界大亨的。
在现代的商业交往中，重信守约已成为一种时尚，这在很大程度上得益于犹太商人的经商智慧，尤其是各国商人在同犹太人的交易中，对对方总存有履行契约的最大信任，而自己即使在许多场合不履行契约，在这里也得对自己严格要求。
在犹太商人中，许多人是从经营奢侈品开始的，到了现代，世界上最主要的几项奢侈品的经营业务几乎都为犹太商人所垄断。
尤其是钻石行业，从开采、贸易、研磨直到开始销售，这一切都尽数掌握在犹太商人手里。
现代的时装更新很快，在美国就女装而言，一度占服装行业95%市场份额的，皆为犹太人所生产。
在犹太商人眼中，商品的种类是没有限制的，只要是能赚钱的东西，都可以成为商品，进入交易市场，商人可从中获取丰厚的利润。
犹太商人还认为，只要发现了能赚钱的行业，即使是他从前经营的已具规模的公司也可拍卖，从而操起这个赚钱的行业。
在他们的商法中，公司是商品，契约更可以被视作商品。
他们可以通过出售契约书，也就是出售规定双方必须履行的责任和所享受的权利的约定，销售契约书，并把约定中能享受的权利连同必须履行的责任一起转给第三者，很自然，第三者是需要支付一定的金钱作为交换条件的。
卖契约书的人无需经营业务，也无需履行契约中之规定义务，却能赚取到其中的利润，这就是聪明的犹太商人。
如果交易双方达成新的约定，买卖契约书的交易就获得了成功。
有卖契约书的商人，自然也有要买契约书的人，然后代卖契约的人履行好契约中规定的义务，并从中赚到了利润。
只是在交易中犹太商人所收买的契约书，仅仅局限于他们认为有信誉的商人。
这就是后来人们所谈论的代理商，他们就是依靠买契约书而赚到利润的，因为他们不能进行直接的商谈而订立契约，所以在购进契约时，也只能选准信誉好的商家的契约书。
在现代的证券行业中，这种被称为代理商的商人很多，大小商家都和他们接触频繁，这在西方更是风行。
犹太人中的代理商遍布全球，人们称他们为“贩克特”
，他们一般瞄准信誉好的大厂商或是公司，日本的藤田公司就与犹太商人中“贩克特”
联系密切。
“您好，藤田先生，现在您做什么生意？”
犹太人“贩克特”
常常这样问话。
“啊，刚好和纽约的高级女用鞋商签订好了进口10万美元的契约。”
“哇！
太好了，可否将此权利让给我？给你两成的现金利润。”
双方有意，一桩契约书买卖交易成功了。
藤田先生不用经营便赚到两成的利润，犹太“贩克特”
也因此获得了女用皮鞋进口的权利，再从皮鞋销售中获得更大的利润，这便是犹太商人的快速生意经，双方都有利可赚。
可是进行这样的买卖，需要惊人的心算能力和敏感的洞察力，更需要渊博的知识；否则，会上当受骗。
这些天才的犹太“贩克特”
们，不用直接参加契约的订立，而是直接用钱购买所需要的契约，从而也购得了丰厚的利润。
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