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写得合格的就等于书法考验及格。
而书法及格写信未必适用，但是写信已经合用，书法必定及格。
此外还培养幼年护士，幼年会计，幼年图书管理员，幼年保管员，幼年生产干部，幼年文书等等。
学校除校长，主任以外，没有专任的职员，各部门的职员都是由学生担任的。
育才学校的教育就是经过以上的一些集体生活来达到它的教育理想与计划的。
在各种集体生活的活动上，教师不包办代替，也不独断命令，也不是让学生放任自流，而是居于辅导地位。
如以上所举自治会的各种活动，都聘请教师担任顾问，以辅导的方法、方式使学生的各种集体活动不自流，不被动，这就培养了学生的自觉自动，也建立了良好的师生关系。
教师是怀着为新教育事业努力的热忱而工作的，有学而不厌、诲人不倦的精神，这就感染了学生在学习上有浓厚兴趣与高度的热忱。
在教育上，教师不是教死书，学生不是死读书，而是与实际生活联系的活生生的教学做。
学生在学习上所感到的不是枯燥无味，空洞无物，而是生动具体，富有兴味。
育才学校有比较好的设备，也是提高学生学习上自觉自动的条件之一。
图书馆的书籍、杂志、报纸，虽然在学校经济极度困难的情况下，仍然不断添购，便利学生的学习，使爱看书报的有书报看。
音乐组只有十八位学生，在设备上却有四架钢琴、五架风琴、八个提琴，使学生经常都可以练琴，不感到工具缺乏，引导学生学习积极性不断增长。
音乐组要举行音乐会，绘画组要举行画展，戏剧组要举行公演，自然组要制造仪器与标本，社会组要完成某种调查，要给附近小学的学生讲解时事，诸如此类。
学习上有明确目的，学生循着目的进行，为达到目的而努力，学习的积极性便自然提高了。
育才学校的情形，现在就只介绍这一些。
它虽然是一所培养特殊才能儿童的学校，与一般学校有所不同，但是育才学校的合理、进步、丰富的集体生活，和指导集体生活的原理、原则、方法、方式，我觉得依然值得一般中、小学参考，根据本身的具体情况，灵活应用和试验。
育才学校创办以后，在经济上所遇到的困难和政治上所受到的压迫，真是难以形容。
虽然如此，陶行知先生仍一本其“迎接困难”
的精神，与一切困难搏斗，百折不挠！
陶行知先生说：“从前武训先生以一位‘乞丐’而创办了三所学校，我们连一所学校也不能维持，岂不愧死！
于是我们……下决心要跟武训学，我们要做一个集体的新武训！”
创办育才学校后几年来，陶先生和飞涨的物价赛跑，终年终月终日为捐募学校的经费而奔走操劳！
在政治上，陶先生始终高举抗战与民主的旗帜，不畏威胁，不为利诱，“本着立校颠扑不灭的教育理论”
，在育才学校始终实施着抗战建国教育，创造着合理、进步、丰富的集体生活。
在当时国民党反动统治下的大后方，育才学校是一面新教育的光辉旗帜！
[1]选自安徽省陶行知教育思想研究会编：《陶行知一生》，长沙，湖南教育出版社，1984年版。
[2]“保”
，国民党统治区的户籍编制单位。
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