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陶行知等还在美国联络知名学者、教授发起援救运动，于1937年2月初致电南京当局，对于上海全国各界救国联合会七位学者被捕，表示严重关切。
署名者有约翰·杜威、阿尔伯特·爱因斯坦、保罗姆·大卫斯、路易·克伦、保罗·孟禄、保尔德·罗格等16人。
南京政府坚持反动立场，不顾广大爱国人民之反对和国际友人之声援，悍然于4月3日由江苏高等法院检察官以所谓“危害民国罪”
罗织了十大罪状，提起公诉。
所列被告，除上述七人外，又加上陶行知、罗青、顾留馨、任颂高、张仲勉、陈道弘、陈卓七人，对陶行知明令通缉。
反动派的倒行逆施激起了全国各地救国运动进一步高涨，陶行知远在美洲，虽遭再次通缉，但意志愈益坚定，尽心竭力投入抗日救国的宣传组织活动。
5月24日曾借用郑板桥的两句诗，手书一条幅寄回国内：“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”
，以明心志并勉励亲友。
五、结合社会活动，宣传和实践教育主张
陶行知既是杰出的爱国主义社会活动家，又是世界闻名的大众教育家。
他把社会活动和教育活动结合在一起，反对脱离社会死读书。
他到美国后，半个月内就在哥伦比亚大学演讲了三次。
11月21日对该校师范学院讲演《中国之新教育》，列举事实，阐明什么样的教育可以救国，学校怎样办民众教育，介绍他所从事的新教育——救国教育。
他到处参观华侨学校，向华侨宣传，动员团结御侮，支援祖国，进行最实际最有效的爱国主义教育。
1937年八九月间，他到墨西哥访问，曾向墨西哥学校讲《创造的教育》，介绍了小先生制，受到热烈欢迎。
在刚入境时，“曾受官方的留难”
，经过他对各方面的引导，后来受到热忱接待，墨西哥总统还专门约期接见。
9月24日，他在午宴上发表告别词，提出三点希望：（一）希望墨西哥与中国结成兄弟；（二）希望停止以武器军火供给日本；（三）希望停止以港口供给法西斯国家使用。
可见他的演讲既是社会活动，又是教育活动，对听众进行了保卫世界和平、反对法西斯侵略的教育。
陶行知是一位杰出的演说家，他的演讲内容丰富，语言生动，饶有风趣，很能吸引听众，收到很好的教育效果。
他在海外到处访问、讲演、座谈、参观，实际上也就是在实践并发展他的“生活即教育”
、“社会即学校”
的教育理论。
通过他的活动，广大华侨在社会大学校里，在开会、座谈、唱歌、捐款、游行、交朋友等等活动中受到爱国主义教育、救国教育和创造性的大众教育。
六、三次瞻仰马克思墓
1938年6月15日，陶先生离美回国，当时国共第二次合作，国内政治形势比较好，各党派和无党派民主人士都有代表参加国民参政会，救国会领袖沈钧儒、邹韬奋和陶行知等也被推举为参政员。
陶先生经过伦敦时，向爱国侨胞介绍了美国侨胞抗日救国活动情况。
6月25日，他特地约李信慧（原在美留学，和陶氏一同回国）一同去拜谒马克思墓。
这是两年来他第三次瞻仰马克思墓了。
第一次是1936年10月30日，拜谒回寓后还特地写了一首小诗《马克思墓》，内容是：“光明照万世，宏论醒天下。
二四七四八[4]，小坟葬伟大。”
短短四句诗包含着无限的真情实意，表现了对马克思和马克思主义的敬仰和赞扬。
第二次瞻仰马克思墓是和吴玉章同志一道去的。
吴老所写《回忆陶行知先生》文章中有一段，说：“一九三八年二月，我们一同出席伦敦世界反侵略大会的时候，一同去瞻仰马克思的坟墓。
我们在一片荒冢里，找寻了几遍，才发现恩格斯所题的墓志，而惊叹这一旷世伟人的墓竟这样平凡。
这象征着生要和大众打成一片，死也要和大众打成一片，才是真正的伟大。
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