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三月廿一，北境春阳煦暖，融雪汇成的溪流潺潺有声。
安若欢的身体在金针药膳调理下，竟一日好似一日，已能在白芷搀扶下于院中缓行小半个时辰，面色虽仍苍白，眼底却有了久违的清亮神采。
他将更多具体事务交托白芷与“地异房”
，自己则专注推演那几条核心脉络间的关联。
长白山方向，联合勘查队依安若欢新思路，开始尝试。
大炎紧急增派的两位精通古乐律与祭祀典仪的鸿胪寺博士已抵达，正与那位彝族老妇人远程传来的古歌谣片段相印证，试图复原更完整的“安抚”
韵律。
渊国的老萨满则结合对“炎灵”
图腾与契约铭文的解读，设计了一套简化但心意虔诚的“告祭”
仪式，准备以洁净的五谷、清泉替代血食，辅以“地公”
所传的五行石阵，择一吉时尝试与“炎灵”
沟通。
萧景宏虽心急如焚，但知此乃险中求存之道，全力支持，并严令封锁线外移五里，给仪式留出空间，亦防备不测。
旱海方面，陆其琛亲自部署了一次伏击。
利用“蛇眼”
势力似乎对那处烽燧下石室颇为看重的线索，他安排“北斗”
精锐伪装成沙匪，在石室附近制造混乱，诱使对方派出小队查看。
计划成功，一番激战后，擒获两名受伤的“蛇眼”
成员，毙三人。
俘虏被即刻秘密押送，分开审讯。
初步口供令人心惊：他们自称“灵仆”
，效忠于“苏醒的万灵”
。
其组织松散而隐秘，成员多是被“万灵殿”
古老传承与力量诱惑的江湖术士、不得志的方士、乃至少数知晓隐秘的边地贵族后裔。
他们知晓“沙蛇”
，但鄙其“技艺粗陋、只知窃取”
，自称所行乃“更古老正统的御灵之道”
。
此次在旱海，是为寻找并启动一处被称为“西极枢眼”
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