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三月十五，月圆之夜。
两桩几乎同时发生的要事，打破了短暂的平静。
西南“特察使”
小组历经周折，终于在“青笠先生”
旧友的指引下，找到了“回音谷”
的大致方位，并成功接触到了一位隐居谷外、年逾古稀的彝族老妇人。
老妇人自称是最后一任“地公”
的孙女，已不懂完整仪式，却还记得几段祖辈传唱的、关于“与山说话、与水商量”
的古歌谣调子，以及一些用于“安抚地动、调和泉温”
的草药配方与特定方位摆放彩色石子的方法。
她提及，真正的《地母书》是一部“会动的”
皮卷，由历代“地公”
以心血加持传承，能感应地脉细微变化并显示调和之法，但在她祖父那代，因一次大地震后“地公”
重伤去世，皮卷亦随之失落于谷中深处，再无寻回。
她交出了自己记得的所有片段，包括一段复杂吟唱的起始音节、三种特殊草药。
其中一种正是白芷曾在澜沧江样本中注意到的、能杀灭“矿物菌”
的稀有植物，以及一个简单的、用五种颜色石子按五行方位摆放的“安土地”
小阵图。
消息传回，白芷如获至宝，立刻着手研究。
那吟唱音节虽不全，却透着一股古朴庄严的韵律感，与“沙蛇”
邪术的诡谲阴森截然不同。
草药与阵图，也暗合医理与五行生克之道。
几乎同一时间，长白山联合勘查队历经艰险，趁着“小北斗镇煞阵”
经大炎支援小队加固后勉强维持的间歇，冒险抵近核心遗迹。
他们发现，祭坛遗迹下方并非实心，而是一个被巨大石板封住的、深不见底的垂直地穴！
地穴边缘的骨板符号最为密集，且部分符号在炽热地气的蒸腾下，竟隐隐有血色流光转动！
大炎道门修士冒险以特制铜镜反射月光照向符号，发现其排列组合，竟隐约构成一篇残缺的“铭文”
。
经随行渊国学者与大炎博士连夜拼凑破译，大意是：“以吾族之血，祀于白山，契此炎灵，佑我子孙，火耕不熄，寒夜长明。
然贪求无度，灵怒反噬，血食需继，否则……地火焚城，子嗣断绝。”
落款是一个扭曲的、形似三足火鸦的图腾。
“这并非单纯的‘索取’契约！”
道门修士震惊道，“这是先民与‘白山炎灵’达成的共生之约！
以血祭换取‘炎灵’赐予地热，助其部族在苦寒之地生存。
但后世子孙‘贪求无度’，导致‘炎灵’反噬，契约扭曲成了必须持续血祭否则便遭灭顶之灾的恶性循环！
所谓‘古约’，或许起初并非全是邪恶，而是生存所迫的无奈交换，只是后来失衡了！”
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