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石国，有的说柘支，说柘折，说赭时，是汉大宛北鄙，距离京城九千里，东北靠近西突厥，王姓石，治所在柘折城，是从前康居小王窳匿城。
史国，有的说佉沙，说羯霜那，居住在独莫水南康居小王苏薤城旧地，向南四百里，抵达吐火罗。
何国，有的说屈霜弥伽，说贵霜匿，就是康居小王附墨城旧地。
《新唐书》记载，康国就是汉康居，分支庶子分别为王，叫安，叫曹，叫米，叫何，叫火寻，叫戊地，叫史，世人称为九姓，想来穆国也是康国分支吧！
）乙毗咄陆在镞曷山以西建立王庭，称为北庭，（胡三省注：《旧唐书》记载：从焉耆西北，走七天到南庭，又向正北，走八天到北庭。
）厥越失、拔悉弥（今新疆吉木萨尔附近）、驳马（今俄罗斯贝加尔湖以西）、结骨（今俄罗斯图瓦）、火燖、触水木昆等国都归附他，（胡三省注：拔悉弥大概就是拔悉蜜，在葛逻禄以西。
驳马有的说弊刺，说遏罗支，在突厥正北，距离京城一万四千里，北到大海，用马耕田，虽然养马却不骑，靠马奶生活，马的毛色都斑驳，所以用驳马做国名。
结骨就是古坚昆国，在伊吾以西，焉耆以北，白山旁边。
坚昆后来语音讹变为结骨，逐渐称为纥骨，也叫纥扦斯，又叫黠戛斯。
火燖有的是货利习弥，说过利，居住在乌浒水北岸，西南与波斯接壤，西北抵突厥。
）以伊列水为边界。
（胡三省注：伊列是汉时西域旧国，在康居以北，陈汤和甘延寿谋划郅支说：“向北攻击伊列，向西夺取安息，”
这就是证明。
）（考异说：《沙钵罗叶护传》说：“东边以伊列河为界。”
按《乙毗咄陆传》说：“从伊列河以西属咄陆，以东属咥利失。”
沙钵罗叶护既然继承咥利失的领地，应该说西边以伊列河为界。
现在不知道两《传》哪个错误，所以只说以伊列水为边界。
）贞观十四年（庚子、640）1春季，正月，甲寅日，太宗亲临魏王李泰的府第，赦免雍州长安县（今陕西西安）在押的死刑以下囚犯，免除延康里当年的租赋，赏赐李泰府中的僚属和同里的老人不等。
（胡三省注：魏王李泰的府第在长安城中延康里。
按雍州有两个赤县，长安、万年都在长安城中。
现在只赦免长安的囚犯，大概延康里属长安县管辖。
）2二月，丁丑日，太宗亲临国子监，观看释奠礼，（胡三省注：《唐六典》记载：国子监在安上门西。
唐朝制度：仲春、仲秋在文宣王庙举行释奠礼，都在每月的上丁日、上戊日，由祭酒、司业、博士分别主持三献。
）命令祭酒孔颖达讲解《孝经》，赏赐祭酒以下到成绩优异的学生不等的布帛。
（胡三省注：唐国子监祭酒，从三品，掌管国家儒学训导的政令。
）这时太宗广泛征召天下名儒担任学官，多次亲临国子监，让他们讲论经义，学生能通晓一部大经以上的都能补官。
（胡三省注：唐朝取士，以《礼记》、《春秋左氏传》为大经，《诗经》、《仪礼》、《周礼》为中经，《周易》、《尚书》、《春秋公羊传》、《谷梁传》为小经。
）增建学舍一千二百间，增加学生到二千二百六十人，连屯营飞骑，也配备博士，让他们教授经书，有能通晓经书的，允许参加贡举。
于是四方学者云集京城，甚至高丽（今朝鲜半岛北部）、百济（今朝鲜半岛西南部）、新罗（今朝鲜半岛东南部）、高昌（今新疆吐鲁番）、吐蕃（今西藏）等国的酋长也派遣子弟请求进入国子监，登上讲席的有八千多人。
（考异说：《旧传》说：“八十多人，”
现在依从《新唐书》。
）太宗因为对经书的解释众多，章句繁琐，命令孔颖达和各位儒士撰写《五经》义疏，称为《正义》，让学者学习。
（胡三省注：《五经正义》至今流传于世。
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