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第两百零四章皇极经世(第1页)

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圣人对着林泉这个样子,沉思了一下,对着林泉说“林泉,朕问你,你要如实回答。”

“臣知无不言,言无不尽。”

“朕问你,皇极经世书有何含义。”

林泉不知道圣人为什么会问,但是他只能想,然后对着圣人开始谈起来。

要谈这书,必然先谈上几个数和几个概念。

首先就是元、会、运、世。

这一元象征一年,十二会象征十二月,三百六十运象征三百六十天,四千三百二十世象征四千三百二十时辰。

而一世有三十年,因此一十二万九千六百年,当然这一元还可以变成辰之元,辰之元在变辰之辰,那么就无穷无尽了。

林泉也不想扯那么多,他只是说“皇极经世但著一元之数,使人伸而引之,可至终而复始。”

圣人听了之后,对着林泉说“这个似乎和释迦说谈成住坏空,道理相同。”

林泉说看似相同,实际这个乃是邵康节观察天之数所得。

一年有十二月,一月三十天,一天十二时辰。

这乃是天之小年。

大年的计算进位也应该十二、三十、十二、三十交替循环。

林泉因为担心圣人听不懂,于是就继续重复解释了一下,十二时辰为一天,三十天为一,十二月为一年,因此接下来就是三十年为一纪,再接下来就是十二纪为一运,三十运为一会,十二会为一元。

这十二、三十就是天道之数,古人虽然发现了,不过是用在小年之上,而邵康节第一次将其推至为大年。

林泉说这些,无非是想证明,邵康节这个说法,和佛教没有什么关系。

关于十二这个数字,就用地支来纪年。

而三十,就是天干重复三次记名。

圣人对着林泉说“那么这皇极经世所用之数,是十二、三十反复乘了?”

“圣人英明,元之运三百六十是三十乘以十二。

而元之会,是十二乘以三百六十。”

林泉说到这里,补充说“天地之数穷于八八,故元会运世岁月辰之数极于六十四也。”

“原来皇极经世在此处和易经相和。”

林泉点点头,然后画出了六十四卦圆图,告诉圣人,这皇极经世书起于复卦,终于坤卦。

期间演变的种种,圣人静静听着。

林泉解释完元会四个概念,告诉圣人,元会这四个概念对应四种道,皇、帝、王、霸。

皇道是以道行道,帝道是以道行德,王道是以道行功,霸道是以道行力。

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