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632印度来了留学生(第7页)

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嗯,其实吧,只要干活勤快,普通印度人过得还算不错。

因为整体太懒了,但凡出现几个勤快的,汉人商贾都愿意嘉奖鼓励。

王渊叹息:“你们这样不行啊,今后占的土地越来越多,天竺地方贵族恐怕会揭竿而起。”

黄煦说道:“天竺贵族,不得拥有百人以上军队,一旦被发现就是灭族。”

王渊摇头:“柔不可守,刚不可久,刚柔并济才是道理。

你带封信给天竺棉会,就说是我的建议。

一户天竺家庭,有三分之一直系成员,能说汉话、能默写《三字经》,并放弃信仰印度教和绿教,便可称他们是汉人。

发给他们全家汉人凭证,拥有汉人的一切权利,甚至可以入股天竺棉会。”

“这个法子好,”

黄煦笑道,“这次跟我一起来北京的,就有几个婆罗门子弟,他们想进国子监学习圣贤文章。”

“没问题,每人每年一百两银子学费,”

王渊说道,“他们真学会了本事,我给他们单独名额参加科举。”

只要是大明属国来的留学生,都可以在京城参加科举,这是朱元璋那会儿的旧制。

但是,必须在国子监读书,以国子监的学籍应考,野路子不被朝廷认可。

黄煦说道:“学生这次有一随从,便是天竺贱民出身。

此人勤快且忠心,脑子也好使,天竺贱民也是可以教化的。”

王渊说道:“让他进来看看。”

很快,一个印度贱民被带来,黑得近似于非洲兄弟,见了王渊立即跪拜。

他先是吻自己的双手,又用手去摸王渊的靴子,估计类似中国的五体投地吧。

王渊问道:“可会说汉话。”

贱民回答:“会,一点点。”

王渊点头:“下去吧。”

王渊又对黄煦说:“那几个婆罗门子弟,你让他们带一百两银子,去国子监报道登记便可。

住宿费另算,也可自己租房子。”

印度文化一向服从强者,历史上被英国殖民,高种姓子弟以进牛津、剑桥为荣,估计今后会以进南北国子监为荣。

大明的国子监,已经变得非常糟糕,除了几个高级官员,老师全是些混日子的。

也不算混日子,他们的主要精力,并非用于教学,而是埋头苦读考进士。

这是因为,进士不愿在国子监当老师,只能选派举人做老师。

可老师的待遇又不高,而且没有晋升途径,一个个就想着继续科举,教授学生的时候便随意糊弄。

经常是,上课让学生背诵书本,老师在课堂自己学自己的。

唉,国子监也该改革了。

实行导师制,每个老师分配多少学生,然后以此来考核政绩。

教满了多少年,教出多少进士,就能外放地方当官。

以教出进士学生的数量评定,最高评级可以直接外放知县。

这样才有奔头嘛,否则谁愿意认真教书?,!

锡克教,在印度传播上百年之后,也会逐渐在内部划分种姓。

种姓并非在第一位,权力和金钱排在更前面。

只有权钱不对等的时候,印度人才会论种姓,现实到简直亵渎神灵。

因为天竺棉会的入侵,而迅速兴起的低种姓和贱民。

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