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可以推测，这个消息是广大干部期盼已久的。
一个领导，或许大家承认他的能力、贡献和敬业精神，也认同他的理想信念、施政目标，但是这个领导为人刻薄，把同事、下级当奴隶看待，颐指气使，自己又心胸狭窄、刚愎自用、一味高压，谁会心情舒畅呢？现在，这位擅权专断的铁腕人物，也不得不放弃权力了，人们都长出了口气，议论纷纷，拭目以待。
其实，拭目以待的是张居正。
他的处境很尴尬：既然讣闻已经公开，而且他要求丁忧的请示已经为公众所知，那他就应该麻溜儿地收拾行装，迫不及待地回家奔丧才对啊！
可是，他已经打定主意不回家奔丧的，走不能走，留不便留，进退失据，尴尬透了！
当然，可以对外说等待皇帝的批准。
这事还用等待吗？正常情况下，哪个皇帝会不同意丁忧呢？退一万步说，即使是皇帝不批准丁忧，也要回家奔丧吧？举例说，一家大公司运营正常，大家都说形势大好，这个时候CEO的父亲去世了，CEO打报告说准备回家奔丧，还要一直等着董事长批准吗？董事长会不批准吗？
况且，夺情是在回家奔丧处理完后事以后的事了。
这样的事，有等待着夺情的吗？至少言行上是抗拒夺情才对啊！
所以不赶紧回家奔丧，情理上说不过去啊！
岂止情理上，法律上也很明确，太祖皇帝他老人家就有令：“百官闻丧，不待报即去官。”
即只要接到讣闻，不必等着上报，就自动失去职位，马上回家奔丧，更不存在还要等待批准的问题。
张居正顾不得那么多了，反正就是不走。
但是毕竟讣闻公开了，张居正总不能像什么事都没有发生一样吧？他不去上班了，而是在自己的家里搭起了灵棚。
孝幔里，张居正身穿孝服，匍匐在地，就地哭丧。
与其说他是悲痛，不如说是焦急：急切地等待着来自大内的消息。
终于，大内来人了，带来了不小的小皇帝对内阁建议夺情的报告的批示。
张居正展读之后，怅然若失。
有史书——比如著名的《国榷》上甚至说，张居正读了这道谕旨，感到“错愕”
。
为什么呢？张居正读了一遍又一遍，里面虽然说从内阁的报告里知道了夺情有先例，但是并没有说夺张居正的情，只是说要吕调阳、张四维两位同僚劝张居正不要过度悲伤。
也难怪，正如朱东润先生《张居正大传》所说：“政治就是教化，官吏就是师长；主持教化的师长，在教忠、教孝的社会里，自己先履行对亡父、亡母的义务，不能不算是一种合理的行为。”
这个道理皇帝一定懂的。
况且，曾经有过的所谓夺情，实际上被夺情的人都是不愿意接受的，等于剥夺了为人子者的父子之情，这样不近情理的事，皇帝不愿意也不敢贸然去做，也没有理由去做。
不是常说，因为张居正的英明领导国家一派歌舞升平吗？既然是歌舞升平时代，夺情的依据何在？所以，皇帝和他的母亲李太后，包括太监冯保，不管是不是想放张居正回家，都找不到理由夺情。
当然，皇帝的态度张居正基本上可以忽略不计。
关键是太监冯保，如果他态度坚决，谕旨里也不会不明确一下夺情的意思吧？
看来，权力危机还没有化解的迹象。
还要进一步采取措施，张居正一边在灵棚里“尽孝”
，一边思考着办法。
不断有各级干部纳着闷前来灵堂吊唁。
这是怎么回事呢？父亲死了不马上回家奔丧，还等什么？大家私下议论、猜测着，但是没有人敢当面问这个问题。
不过张居正给皇帝上了一个报告，顺便告诉了大家，说父亲去世的消息对他打击很大，他现在神情恍惚，几近昏迷。
言外之意是，不要按照正常思维来推断他当下的行为举措，如果有什么不合常理处，是因为他已经“昏迷”
，不是故意的。
张居正当然没有“昏迷”
，他很清醒。
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