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说得很郑重。
“哦……这不是只有两个法子吗？”
冯保边思考边问，“相公不说三条路吗？”
“是的，三条路。
夺情，又可分为两种：一种是居正根本不离开，就宣布夺情；一种是居正回家奔丧，宣布夺情，不守制即赶回来。”
“有故事吗？”
冯保问。
“居正查得，宣宗朝有两位、宪宗朝有一位，”
张居正明白冯保的意思，是说夺情有没有先例，于是，就把刚刚查到的具体情形简单说了一遍，可能还实话实说，告诉冯保，“自宪宗朝李贤后阁臣无夺情。”
冯保琢磨了一会儿，还是拿不定主意，试探说：“要不，相公老先生先回家奔丧，然后夺情？”
我这样推测，是因为冯保这个人还有点儿正常的人性，估计他对孝道也是挺赞成的，后来他给自己造墓建祠，也是出于想死后有点儿香火的考虑，说明他挺在乎这个的。
让他说出亲爹死了不回家奔丧的话，有点儿违心。
况且，我之所以推测冯保这样说，还有很重要的原因：张居正举出的三个例子，都是这样做的，先回家奔丧再夺情回朝上班。
张居正沉吟良久，鼓足勇气说：“倘若居正回家奔丧，恐未必能够回来。”
他欲言又止，神秘莫测的目光，让冯保感到不寒而栗。
“居正以为，”
这会儿张居正可能已经很镇定了，语气一定也很严肃，“回不回家奔丧都一样是夺情，反正就是夺情。
无非有人叽叽喳喳而已。
既然回家奔丧再回来是夺情，也会叽叽喳喳；不回家奔丧也是夺情，无非还是叽叽喳喳，那是不是……”
冯保沉吟不语。
亲爹死了，不回家奔丧？闻所未闻啊！
冯保怎么可能痛痛快快接受张居正的观点呢？他态度一定不那么坚决，但是，他也没有明确说不行，有点儿含糊。
“那些人，对公公和张某，恨之入骨啊！”
张居正说，“巴不得我们有一个人离开，他们好下手啊！”
“那就，夺情？！”
冯保态度暧昧地说。
这样大的事，太监冯保短时间内下定决心，也不那么容易。
“但是，我不便出面要求夺情，只能要求丁忧。”
张居正说。
“哦，也是。”
冯保含含糊糊地说。
张居正应该是谈了他的想法，希望冯保配合，太监冯保只好点头同意了。
有了大概眉目了，张居正才把其父去世的消息向内阁同僚做了通报。
这也是危机公关的关键性一步：他暗示内阁同僚，向皇帝建议夺情，以此正式启动夺情的程序。
因为夺情是法律明令禁止的，可以回避这个，只说夺情是有先例的，可以按照以前的先例夺情。
张居正父亲去世的消息一公布，立即就成了重大新闻。
因为这预示着张居正要辞职回家了。
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