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“堂上谓之行”
，堂上的空间也不太大，关键此处是行礼之地，行走时步子需要不大不小，速度不应太快，正常行走
就可以。
第三个地方，堂下。
“堂下谓之步”
，在堂下行走，空间较堂上宽阔许多，步幅舒缓放开，可闲庭信步般，漫步于此。
第四个地方，门外。
“门外谓之趋”
，出了门，空间更为自由，行走速度
可小步快行。
第五个地方，庭。
“庭”
不是宅院里的庭，而是宫廷之廷。
“中庭谓之走”
，意思是只有朝中之庭，这么开阔的大空间里，才有迈开大步“走”
的条件。
至于第六个地方，“大路谓之奔”
，我们就更好理解了。
行走步法
古人在不同的场合，随着不同的情境，步法也会随之改变。
第一类，日常步法。
古人平常行走，采用“安步”
，状态就像平时我们不赶时间，也不着急地走。
行走时，双脚尽量不离地，衣裳下摆也不离地。
每迈出去一步，就像水流一样，安稳前行。
在古代，在堂上、室内，平时都可采用“安步”
。
第二类，登阶行走。
连连步是古代登阶时的一种礼节。
所谓“连步”
，就是登步台阶时，前脚登上一级，后脚再与之并齐。
接着再迈第二级台阶，就这样一脚随一脚地往上登，不能一足越一级，这种步法，古人又称之为“拾（shè）级聚足”
。
《礼记·曲礼上》有云：“主人与客让登，主人先登，客从之，拾级聚足，连步以上。”
有宾客到来时，主人迎宾进门。
双方来到堂前，准备登阶时，首先互行揖礼，主人先从东阶登阶上堂，而客人则从西阶登阶。
双方登阶有一个小细节，也算是小礼节，主人登东阶时，要先抬右脚登阶，而宾客则先抬左脚。
宾主双方就是用这种“拾级聚足，连步而升”
的登阶方式，来相互表达敬意的。
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