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玉鸟形器与长江中游石家河文化流行的“鹰首玉笄”
相类，二者间应有交流关系。
已发现的玉料中也有非本地出产者，或系由外地输入。
遗址中出土的以觚、壶、杯、盉、鬶为代表的精制磨光黑陶、蛋壳陶和白陶酒器，一般认为应属贵族用礼器。
形制相近、大小不同的一组磨光黑灰陶觚形器，被称为“列觚”
，学者们认为可能是测定容积的量器（北京大学考古文博学院等2007）。
从年代学研究成果看，王城岗和瓦店两个聚落的兴盛期大体一致，已如前述。
总体上看，瓦店遗址的“级别”
似乎不在王城岗之下，至少二者在社会集团中是同一个等次的。
王城岗从属于瓦店，以及二者相互对峙的可能性也不能排除。
禹州瓦店王湾三期文化列觚
禹州也是一处盛产关于夏传说的地方。
尽管把“禹都阳翟”
、禹之子“夏启有钧台之享”
落实到禹州一带的说法，最早见于2000多年之后的东汉至西晋时期（《汉书·地理志》班固自注，杜预《春秋左氏经传集解》等），仍不妨碍人们把瓦店遗址与“禹都阳翟”
等联系起来的历史复原热情。
但从考古学上看，“各聚落群之间的相对独立性和相互抗衡性，以及各种迹象所体现出的暴力冲突现象的存在，似乎表明当时的嵩山南北尚没有形成一个统一的政治秩序，以规范和协调各部族之间的行为”
（王立新2006）。
这也正是我们认为王朝诞生传说地并无王朝气象的缘由之所在。
王城岗和瓦店两座城邑，一般被归为王湾三期文化的“煤山类型”
，新密古城寨则属于考古学上的“王湾类型”
。
古城寨城址平面呈长方形，除了西城墙被河流冲毁外，其余三面城墙保存完好，城墙最高处距现地表尚存16米余。
城墙用小版筑法错缝垒砌，故墙基宽达40多米甚至更宽。
其城址面积有17万多平方米，而城内可使用的面积仅11万多平方米。
新密古城寨夯土城墙断面
城址南北两墙的中部偏西有相对的两个缺口，可能是龙山时代当时的城门，东墙则一线贯通，不设城门。
城外有护城河，引城西河水流入。
城北和城东还有人居住活动，城内外是否有功能分区上的意义，居民是否有身份差别，都有待探究。
整个遗址的面积近30万平方米。
城中部略偏东北，已发掘出一处大型夯土建筑基址。
基址坐西朝东，南、北、东三面都有回廊，总面积应在2000平方米以上。
其主殿的规模与二里头遗址1、2号基址的主殿相仿，达300余平方米。
这是目前发现的最明确的二里头大型宫殿基址的“前身”
。
城内出土的陶器大多形制规范，做工精细，还出现了施釉陶器，另外还发现有卜骨、玉环和刻符陶器等。
新密古城寨龙山时代城址
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