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等到群盗蜂起，远近之人多前往依附他，有部众十余万，号称“阿舅贼”
。
漳南人窦建德，少年时就崇尚侠气，胆力过人，为乡党所归附。
正巧招募人征高丽，窦建德因为勇敢，被选为二百人长。
同县孙安祖以骁勇选为征士，孙安祖推辞说家为水淹了，妻子儿女又饿死，县令大怒，鞭笞他。
孙安祖刺杀县令，逃亡投奔窦建德，窦建德窝藏他。
官府逐捕，顺着踪迹追到窦建德家，窦建德对孙安祖说：“文皇帝时，天下殷盛，征发百万之众以伐高丽，尚且失败。
如今水潦为灾，百姓困穷，加上之前西征吐谷浑，士卒一去不回，创伤还未恢复；主上不体恤百姓，仍更发兵亲击高丽，天下必将大乱。
丈夫不死，当立大功，岂能做一个逃亡犯呢！”
于是集合无赖少年，得数百人，命孙安祖率领，进入高鸡泊中为群盗，孙安祖自号将军。
当时，还有鄃县人张金称聚众于河曲，蓚县人高士达聚众于清河境内为盗。
郡县官府怀疑窦建德与贼交通，把他的家属全部逮捕杀死。
窦建德率麾下二百人逃亡归附高士达，高士达自称东海公，任命窦建德为司兵。
不久，孙安祖为张金称所杀，其部众全部归附窦建德，窦建德的兵发展到一万余人。
窦建德能平易近人，礼贤下士，与士卒同甘共苦，由此人们争相归附他，愿意为他效死。
自此之后，各地群盗蜂起，不可胜数，徒众多的发展到一万余人，攻陷城邑。
十二月十三日，皇帝敕令都尉、鹰扬（武官名）与郡县互相配合追捕，抓获的就地斩决，但是不能禁止。
【华杉讲透】
学会与问题共存，带着问题前进
这就是“祸起萧墙”
，杨广要征讨高丽，大军还没出发，内部先乱了。
乱的原因，就是征高丽引发的。
教训是什么呢？是不要急于解决问题，要学会与问题共存，带着问题前进。
因为解决问题的举措，可能带来新的、更大的问题。
我有三个问题哲学：
第二，虽然需要解决问题，但解决问题的举措会制造出新的问题。
不如与问题共存，带着问题前进。
第三，真正需要思考的，不是如何解决现在的问题，而是如何防止复发，以后如何才能不重犯同样的错误，不再出现同样的问题。
补充讲解一下第三条，这是最重要的。
当问题出现的时候，其实你只能止损，并不能解决它，更不能“把失去的损失夺回来”
，你越想夺回损失，就越是抱薪救火，最后把自己损失得一干二净。
因为产生问题的原因，是你之前的错误。
你要总结，也是不要再犯同样的错误，那么，以后就不会再出现这种问题了。
这就是寻找问题的“真因”
，从“真因”
处解决。
但是，也只能解决以后，不能解决眼前。
眼前只能接受损失。
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