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，可能有丰富的内涵。
日月为明，《周易》上说：“日月相推而明生也。”
中国远古时代，就有祭祀“大明”
的典礼，祭祀的对象就是太阳、月亮。
明是火，象征光明，而朱元璋的姓“朱”
又是赤的意思，“朱明”
恰好把皇帝的姓和国号连接在一起，浑然一体。
有人说，这是刘伯温的主意，显然，这是很值得商榷的。
刘伯温最厌恶的就是以白莲教为革命思想的红巾军，红巾军信奉的则是明教中的明王转世。
小明王韩林儿是刘伯温很不屑的一个人，他不可能把他最讨厌的“明”
当作是新中国的国号。
唯一的解释就是，这个“明”
是朱元璋自己设计出来的，为的就是给“家国一体”
一个好彩头。
刘伯温似乎也没有注意到朱元璋建立的新中国只是他朱家的财产，实际上在那个时代，根本不可能有人存着“为百姓建国家”
的思想。
即使如刘伯温这种比魔法和奇迹走得更远的大仙，也不可能有这种思想。
不过，刘伯温却有个清醒的认识——一个好的国家对百姓一定要宽仁。
朱元璋嘴里说的也是这样，他曾和刘伯温探讨过如何对待百姓的问题。
刘伯温说：“要宽仁，政府有时候需要不作为，让百姓自己发展。”
朱元璋说：“这是扯闲话，宽仁的前提是要让百姓丰衣足食，只有这样，才能谈得到宽仁。”
朱元璋的意思是说，百姓必须要在他这位伟大领袖亲自的带领和指导下，才能走上丰衣足食的道路，而让百姓有吃有穿，这就是宽仁。
至于说让政府不作为，朱元璋想都没有想过。
明王朝对百姓的控制最为严厉，百姓必须要生在一个地方，死在一个地方，不得任意迁徙。
值得一提的是，户口制就是朱元璋时代发展完善起来的。
但当朱元璋问刘伯温，怎样对待吏治的问题时，刘伯温毫不迟疑地回答：“要严，极端的严。”
朱元璋又问他：“最近坊间传说，任何开国都是严刑峻法三十年（杀运三十年），时间太长了吧。”
刘伯温说：“当然太长啦。
如果让我来治理，一两年就足矣，还用得了三十年吗？”
对于刘伯温这样极端自负的自信，朱元璋也是印象深刻。
所以，当他在写给刘伯温的《御史中丞诰》时，就特意提到了刘伯温在吏治监察上的成绩。
这一成绩看上去是蛋糕，其实是定时炸弹。
刘伯温正是有了这种鼓励，才有了他和朱元璋的第一次说再见。
卫所制
刘伯温五十八岁那年在应天城中担任明帝国政府的御史中丞，这个职务是他仕途生涯中的最高峰，从前没有过，以后也不会再有。
不过，他还有另外的身份，就是朱元璋最得力的谋士，从前是，现在也是。
在1368年年初，他以谋士的身份向朱元璋提出了一项军队改革，这就是明朝军制独具特色的“卫所制”
。
卫所制的特点是这样的：在全国各个要地建立军事据点“卫”
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