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麦得利说自己是商人，商人只管做生意，而不问对方是谁，哪怕是魔鬼。
胡雪岩反问对方：“知道五口通商的条约吗？那是外国政府同中国政府签订、保护外国商人在华利益，如今你们同反对政府的乱民做军火生意，无异于反对中国政府，还能受到保护吗？”
这一招很厉害，麦得利无言以对。
胡雪岩抓住要害，进一步说：“如果政府得知这笔交易，派兵截获军火，那时你不但血本无归，还要受到政府追究责任，利弊如何，不是明白无遗吗？”
麦得利苦笑着，耸耸肩膀，两手一摊，表示无可奈何。
他狡辩说，枪支已经启运，很快到达上海，若中途毁约，将蒙受巨大损失。
胡雪岩告诉他，自己可以代表浙江地方当局买下这批军火，并可提高价格。
麦得利双眼一亮，连叫“OK”
，表示很有考虑的必要。
胡雪岩盯住他说，不是考虑，而是必须，否则自己将运动所有力量，破坏麦得利同太平军的交易。
麦得利将信将疑，转向欧阳尚云，询问他胡雪岩在中国官场上的影响和势力，究竟有多大。
欧阳尚云告诉他，中国有句老话，叫做“有钱能使鬼推磨”
，胡雪岩的钱财，足可以买下浙江半个省的地皮，相当于英伦三岛其中的一个。
麦得利惊得张大嘴巴，连连伸出拇指比划，金钱的力量立刻降伏了他，麦得利明白同胡雪岩这样的巨富打交道，比同“乱民”
太平军来往有利多了。
没费多大力气，麦得利就放弃了原来的打算，同胡雪岩商谈起购买枪支的具体事宜。
胡雪岩答应把每支枪价格提高一两银子，麦得利高兴得手舞足蹈，斟满一杯洋酒，同胡雪岩碰杯，庆贺生意成交。
吝啬的人不会轻易付出，要他们为寻常人付出一点，就像被割下一块肉一样，他们固然“完好无损”
，但他们或许什么也得不到。
要知道，在现实生活中，没有人愿意与吝啬之人打交道。
大多情况下，人们在与这种人接触一两次以后，便不愿再与之来往了。
其实，吝啬并不是与生俱来的，它的形成也是有一定原因的。
生命的存在和成长，离不开衣食住行，因而必须有一定的物质基础作为保障。
人们对于利益的需要，原本只是为了满足生存和发展，可是，偏偏有一些人对于利益有着偏执的嗜好。
在他们看来，利益尽归我有才好。
不是他的，他想方设法弄到手，一旦到了手，就绝不会再撒出去一丝一毫，甚至本该给别人的，也不愿意给。
这就是人们口中常说的吝啬。
究其根由，吝啬的人是因为把利益看得太重，觉得利益高于一切。
当然，人在社会上生存需要基本的物质保障。
但过度追求利益则大不可取。
毋庸置疑，你根本无法找到一个慷慨大度，却不受欢迎的人物；也一定无法找到一个刻薄吝啬，却大受欢迎的人。
其实，想要多得到一些收获是人类的一种本性，适度的渴望也是正常的。
但是，若是能采取倒向式的做法，即像胡雪岩那样“先给利，后收获”
的做法，那就更加地难能可贵了。
大量事实证明，慷慨之人往往会大富大贵、飞黄腾达，甚至日进斗金；而自私吝啬者却往往甚为平庸、无所作为。
可见，一个人的成就有多大，大致上是与他的施予程度成正比的。
所以说，做人还是要慷慨一些好，将心比心，你对别人的慷慨付出，同样也会得到别人的慷慨回报，这就是人际交往中的互利原则。
其实，吃亏与占便宜，正如祸福相倚一般，有时“失”
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