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其实诗中的含义和道理未必是唯一的，让每个人都能从中获得感悟，更符合诗人的本意。
朱熹主张的“格物致知”
就是：竭尽所能研究事物原理，从中获得知识和智慧。
这两首诗正是由事物的现象追究原理，从中领悟出道理和智慧，是诗人为“格物致知”
做出的示范。
讲个故事
为什么是买“东西”
而不是买“南北”
朱熹是位了不起的教育家，他不仅著书立说，也教书育人。
他曾重建、授课的白鹿洞书院和岳麓书院都位列“中国古代四大书院”
，是当时的知名教育机构。
不仅如此，他还愿意在山村学堂中为孩子们教书讲课。
关于朱熹上课提问，流传着这么一个故事：
有一天，朱熹正在给孩子讲课，他发现自己讲的“理”
有点儿深奥、沉闷，所以学生们听起来兴致不高，有点儿昏昏欲睡。
这时，有个女子提着篮子路过学堂门口，朱熹灵机一动，就给学生们提了个问题：这个女子去做什么？
孩子们一看——这有什么难猜的？提着篮子出去，自然是去买东西了。
朱熹听了一笑，接着问：“那你们说说，为什么是去买‘东西’，而不是买‘南北’呢？”
其实这个问题小朋友们无聊的时候也常会说起，但是从来没认真思考过，大家都觉得很奇怪：朱夫子今天是怎么了？居然问起这么幼稚的问题！
可这个问题偏偏很难回答，孩子们冥思苦想却不得其解。
其中有个八岁的孩子，平时很爱读书，他试着从老师讲解过的书中寻找答案，想着想着忽然眼睛一亮，回答道：“书中说金木水火土为五行，而五行又代表不同的方向，其中东方代表木，西方代表金，南方代表火，北方代表水。
这个女人的篮子，可以放木、可以放金，却不能放火也不能放水。
所以不能说买‘南北’，只能说买‘东西’。”
朱熹听了以后哈哈大笑，他认为这个孩子能够学以致用，从书中寻找答案，因此表扬了这个孩子。
从这之后，学生们上课的气氛也活跃起来了。
那么，为什么人们把各种物体叫作“东西”
而不是“南北”
呢？目前汉语学家也没有确认的答案，因为有好几种不同的说法。
这个故事中孩子的答案确实是其中一种，来自五行，因为东方为木，代表了所有植物，西方为金，代表了所有金属，这两类涵盖了生活中使用的多数物体。
还有两种说法，都说“东西”
来自唐朝。
第一种说法是：当时长安城有繁华的东市、西市，而南北则没有，因此购买的各种物件便称“东西”
；第二种说法是：当时唐朝有洛阳、长安东西两京，这两京集尽天下繁华，各种物资都集中于此，因此有了“东西”
之说。
还有种说法是来自相近的发音，五代和宋朝时把各种可使用的物品称为“动使之物”
，这个“动使”
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