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第十八章 淮西军变(第3页)

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李成再一次陷入噩梦,败到几乎全军覆没,被俘者有几千人,其中包括几十个将领以及三千余匹战马。

岳飞的第三次北伐在十天之内,以两万兵力孤军深入,大胜而回。

这印证了张浚灭亡伪齐的理念是有成功基础的,他的主战思想被更多的人接受,正当他准备加一把劲推动下一次全面进攻时,一个消息从遥远的北方传来了。

绍兴七年正月,宋使何藓回国,带回金国右副元帅完颜宗弼的信,里边提到宋徽宗死了。

赵佶死在两年前,当时宋、金两国在各条战线上打得难分难解,女真人还忙于政斗,就没去理会这样的“小事”

赵佶一生大起大落,就完整度而言历史上都没有能与之媲美的。

他当了二十五年的皇帝,享尽人间之福。

尽管世界上的帝王有比他地位更高、疆域更大、财富更足、享用更加奢靡的,但是宋朝的财富与他的艺术品味结合起来就是绝无仅有的巅峰奇迹,没有人比他更懂享受,更会享受。

会有人提到隋炀帝杨广,抛开隋朝没有宋朝有钱之外,杨广的每一个荒诞之举从另一个角度来看都是雄才大略,比如修运河、征高句丽、远赴塞外大会诸夷,哪一件只要稍微放缓脚步,让隋王朝缓口气再去做,都是千古一帝的功业,而且都变成了唐朝成功的基石。

赵佶不同,他所做的一切都是败坏,是真正的以天下奉一人,直到王朝崩灭。

说“落”

,他做了九年的俘虏。

这种落差也是人间最大,没有之一。

因为与他同命运的西晋末帝浑浑噩噩天生智力低下,无法深切地体会到亡国失位的痛苦与折磨。

说到折磨,女真人除了在正式投降场合要他们父子行牵羊礼外,还算是厚道。

没有打骂,发给他土地农具让他自给自足,并不是像连环画里让他们父子坐井观天,宛若穴生动物。

遍查史书,宋朝一方也只是记载他受到了严重的精神折磨。

争议在赵佶的尸体处理方式上。

在金国的记录里,赵佶以女真人的习俗落葬,不用棺材直接入土。

因为他是宋朝的皇帝,所以在尸体上加裹了一层生绢,还把他与更早死亡的郑皇后合葬。

在野史里的记载就很糟糕了,女真人挖了一个大坑,把赵佶的尸体扔进去焚烧。

烧到一半时加了些水,这是女真人的特殊技术,据说熬出来的油点灯很亮。

赵桓痛不欲生,几次要跳下去与父亲死在一起,都被女真人拉上来,扔到一边。

后者看似荒诞,但是结合后面发生的历史事件分析很可能是真的。

几年之后,宋、金议和成功,双方各取所需,宋徽宗的棺椁得以回国,南宋官方没有开棺检验,直接落葬,仿佛知道棺材里边有什么玄机。

当崖山海战宋朝灭亡后,元朝军队里有个恶毒的番僧名叫杨琏真伽,他把南宋六陵给挖了。

南宋六陵位于今浙江绍兴城外东南的攒宫村,埋着徽、高、孝、光、宁、理、度七位皇帝与皇后、嫔妃。

杨琏真伽把每个皇帝的坟挖开,取下头骨,精心打磨加工做成佛串挂在胸前。

宋徽宗赵佶的棺材里没有尸体,只有一段朽烂的木头。

这也不见得就是定论,然而这些都无法改变赵构当时心灵受到的震撼。

突然间听闻生父的噩耗,赵构痛哭失声,踉跄回宫,一连数日滴水不进,难过得痛不欲生。

说到底他是个人,哪怕有再多的阴暗心理、帝王心术,也没法泯灭父子天性。

仇恨是最好的动力,从这一刻起,赵构发誓与金国不共戴天!

他一方面令各地寺观建道场七昼夜,禁屠宰三天,平江府各寺院“声钟十五万杵”

“百官禁乐二十七日,庶人三日,行在七日”

,赵氏宗室三日之内禁止嫁娶等形式,祭祀赵佶与郑皇后,一方面加紧整军。

以上这些从情理上是讲得通的,赵构有完整的童年、少年、青年,他与赵佶的父子亲情哪怕淡漠,也还在封建时期的正常范畴内。

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