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书本有什么不好吗？能因此见多识广、旁征博引、集思广益，充分吸收前人和他人的成果，不正是人类智商提升和文明兴旺的最大优势？
这话没错。
不过，美国电影《心灵捕手》（1997年）里，一个禀赋过人的学霸，一位叛逆的天之骄子，曾被老师的一段话震击：
你从未离开过波士顿，是吧？所以你说到艺术，只有一些艺术书籍里的粗浅论调，关于米开朗基罗，关于他的政治抱负，关于他与教皇的故事，关于他的性取向和他所有的作品，你知道得很多，对吗？但你不知道西斯廷教堂的气味，你也从未站在那里久久凝视美丽的天花板。
如果我说到战争，你会说出莎士比亚的话：共赴战场，亲爱的朋友，如此等等。
但你从未接近过战争，从未把好友的头抱在膝盖上，看他呼出最后一口气，向你绝望地呼救。
如果说到女人，你八成也会说出个人偏好的谬论，你上过几次床，如此等等，但你说不出你在女人身旁醒来时那种幸福的滋味。
你也许会引述十四行诗，但你从未看到过女人的脆弱，也从未看到她能击倒你的双眼，让你感觉到上帝的天使为你而来，把你从地狱里救出。
你也并不了解真正的失去，因为唯有爱别人胜过自己的人才能体会，你大概不敢那样爱吧？
……
不明书本之短，便有上述电影中的书本学霸，便有“知识最大的敌人——不是无知而是知识的幻觉。”
（霍金语）
这些大量冒出的“知道分子”
（网友语），与真正的知识分子的最大差别，在于前者缺少现场性的感受和经验，缺少实践的重力与活性。
采访、座谈、参观、视察、实习……当然也是实践，聊胜于无，但如果没有足够和深度的做，便不足以激活、消化、修正、补充间接知识——更不要说发展了。
永动机的空头理论，看似环环缜密、甚至合得上能量守恒定理，做起来根本没戏，就是这样来的。
文科里的“口舌之学”
而非“心身之学”
（王阳明语），也是这样来的。
笔者曾在一篇文章里说过：一位从未做过任何生意的在教经济学，一位从未参加过任何实战的在教战役学，一个从未当过记者或编辑的居然开讲新闻学，一位既未当过官也未造过反的居然把持政治学，而一位个人品行很糟糕的家伙则可能一再发表伦理学论文……你就那么相信？把他们的学问不断学舌和复制下去，人们就那么放心？
读书充其量只是半教育。
积弊日深的全球现有教育体制延绵数百年，经新资本主义的塑造升级更为根深蒂固，需要一种大体检，需要一场大手术。
这包括设计和推出一种新制度，视工龄与学历同等重要，更鼓励师生双方对险难岗位工龄、研发工龄、多岗工龄的积攒，以重建人才评价标准体系，大大提升实践的地位，从根本上打掉应试教育、论文生涯所组成的荒唐闭环。
如此等等，也许是所有社会改革议程中更具有基础意义的改革——至少是之一。
问题是，各种既得利益集团不可能接受这一点。
文凭工厂、论文生意等已把他们养得够肥，好日子还得过，知识利益的等级化和垄断化还得加固。
哪怕“花钱买版面”
在眼下很多地方已见多不怪并寡廉鲜耻，哪怕“SCI数据库”
“JCR报告”
“影响因子”
充满猫腻，不过是出自一家私人公司的生意经，业内不少人心知肚明，但还是会被奉为国际科研评价体系的超级指挥棒。
[17]寄生于现有体制的大批教育商、学术商、传媒商、知识官僚已不习惯让实践家——特别是底层的实践家，带着汗水和手茧闯入他们的专属殿堂。
。
“行万里路”
也好，“生活即教育”
（陶行知语）也好，这类话也会被他们说一说，出现在什么演讲词里。
不过其意思很可能被理解为旅游的消费账单，或看一眼平板电脑里的专题纪录片。
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