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天资超异，信道不惑，其教学者，虽中岁以后，亦必使自《小学》等书始。
或疑为陵节勤苦，则曰：“人不知学，白首童心，且童蒙所当知，而皓首不知，可乎？”
择尤邃礼学，有质问者，口讲指画无倦容。
士大夫游宦过秦中，必往见择，莫不虚往而实归焉。
世祖尝召之赴京，疾，不果行。
其卒也，门人为服緦麻者百余人。
侯均者，字伯仁，亦奉元人。
父母蚤亡，独与继母居，卖薪以给奉养。
积学四十年，群经百氏，无不淹贯，旁通释、老外典。
每读书，必熟诵乃已。
尝言：“人读书不至千遍，终于己无益。”
故其答诸生所问，穷索极探，如取诸箧笥。
名振关中，学者宗之。
用荐者起为太常博士，后以上疏忤时相意，不待报可，即归休田里。
均貌魁梧，而气刚正，人多严惮之，及其应接之际，则和易款洽。
虽方言古语，世所未晓者，莫不随问而答，世咸服其博闻。
同恕，字宽甫，其先太原人。
五世祖迁秦中，遂为奉元人。
祖升。
父继先，博学能文，廉希宪宣抚陕右，辟掌库钥。
家世业儒，同居二百口，无间言。
恕安静端凝，羁丱如成人，从乡先生学，日记数千言。
年十三，以《书经》魁乡校。
至元间，朝廷始分六部，选名士为吏属，关陕以恕贡礼曹，辞不行。
仁宗践阼，即其家拜国子司业，阶儒林郎，使三召，不起。
陕西行台侍御史赵世延，请即奉元置鲁斋书院，中书奏恕领教事，制可之。
先后来学者殆千数。
延祐设科，再主乡试，人服其公。
六年，以奉议大夫、太子左赞善召，入见东宫，赐酒慰问。
继而献书，厉陈古谊，尽开悟涵养之道。
明年春，英宗继统，以疾归。
致和元年，拜集贤侍读学士，以老疾辞。
恕之学，由程、朱上溯孔、孟，务贯浃事理，以利于行。
教人曲为开导，使得趣向之正。
性整洁，平居虽大暑，不去冠带。
母张夫人卒，事异母如事所生。
父丧，哀毁致目疾，时祀斋肃详至。
尝曰：“养生有不备，事犹可复，追远有不诚，是诬神也，可逭罪乎！”
与人交，虽外无适莫，而中有绳尺。
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