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至大三年圆议，五帝从享，依前代通祭。
三曰配位。
《孝经》曰：“孝莫大于严父，严父莫大于配天。”
又曰：“郊祀后稷以配天。”
此郊之所以有配也。
汉、唐已下，莫不皆然。
至大三年冬十月三日，奉旨十一月冬至合祭南郊，太祖皇帝配，圆议取旨。
四曰告配。
《礼器》曰：“鲁人将有事于上帝，必先有事于頖宫。”
注：“告后稷也，告之者，将以配天也。”
告用牛一。
《宋会要》于致斋二日，宿庙告配，凡遣官牺尊豆笾，行一献礼。
至大三年十一月二十一日，质明行事。
初献摄太尉同太常礼仪院官赴太庙奏告，圆议取旨。
五曰大裘冕。
《周礼》司裘“掌为大裘，以共王祀天之服”
，郑司农云，黑羊裘，服以祀天，示质也。
弁师“掌王之五冕”
，注：“冕服有六，而言五者，大裘之冕盖无旒，不联数也。”
《礼记·郊特牲》曰：“郊之祭也，迎长日之至也。
祭之日，王被衮以象天，戴冕璪十有二旒，则天数也。”
陆佃曰：“礼不盛服不充，盖服大裘以衮袭之也。
谓冬至服大裘，被之以衮。
开元及开宝《通礼》，鸾驾出宫，服衮冕至大次，质明改服大裘冕而出次。
《宋会要》绍兴十三年，车驾自庙赴青城，服通天冠、绛纱袍，祀日服大裘衮冕。
圆议用衮冕，取旨。
六曰匏爵。
《郊特牲》曰：“郊之祭也，器用陶匏，以象天地之性也。”
注谓：“陶瓦器，匏用酌献酒。”
《开元礼》、《开宝礼》皆有匏爵。
大德九年，正配位用匏爵有坫。
圆议正位用匏，配位饮福用玉爵，取旨。
七曰戒誓。
唐《通典》引《礼经》，祭前期十日亲戒百官及族人，太宰总戒群官。
唐前祀七日，《宋会要》十日。
《纂要》太尉南向，司徒、亚终献、一品、二品从祀北向，行事官以次北向，礼直官以誓文授之太尉读。
今天子亲行大礼，止令礼直局管勾读誓文。
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