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神宗为吕惠卿辩白说:“吕惠卿进对明辨,也似美才之士啊。”
司马光连连摇头:“吕惠卿确实通文博学,明辨聪慧,但却用心不正,陛下慢慢观察就知道了。”
神宗听罢无言以对,默不作声。
司马光又写一封信致王安石,提醒他:“他是谀媚之士,现在对您百依百顺,言听计从,一旦您失去权势他一定会出卖您的。”
王安石因与司马光政见不同,所以对司马光的话很反感,并不放在心上,相反倒以为司马光在挑拨他俩的关系。
这时王安石变法遇到保守派的强烈反对,举步维艰。
王安石罢相求去,力荐吕惠卿任参知政事。
吕惠卿很害怕王安石一去,新法动摇,自己作为新法的同谋者也要被连根拔掉。
所以弛指使党羽变换姓名写信挽留安石,又亲自作书遍告监司、郡守,言新法一旦动摇的利害,并且对皇上说不可以因为某些小吏违法造成的一些恶果而废弃整个新法。
这样一来,虽然王安石罢相,新法愈坚,吕惠卿自己的地位也愈加巩固。
他马上扶植亲信,先把自己不通学术的弟弟吕升卿引为侍讲,又用另一个弟弟吕和卿的建议,制定五等了产簿,使百姓如实申报,尺寸之地也被搜刮无遗,连鸡肠也遍抄输官,有隐匿不报者则将其财产三分之一充赏。
一时百姓不胜其苦。
监安上门郑侠上疏指斥吕惠卿朋比为奸,雍蔽上听,冯京也屡次非议吕惠卿。
王安石的弟弟王安国素来与哥哥政见不同,更看不惯吕惠卿奸诈狡猾,竟当面污辱他一番,吕惠卿此日已不比往日,如何咽得下这口气,将三个人一同贬谪赶出京师。
王安石虽说与王安国政见不一,也到底是一奶同胞的亲兄弟,他有些不满吕惠卿的做法,吕惠卿再也不肯买王安石的账,而且一下翻了脸大骂王安石误国害民,凡有陷害王安石的机会,他都绞尽脑汁决不放过。
这时的宰相是韩降,他谨守新法,被讥为“传法沙门”
,但他优柔寡断,对付不了吕惠卿,就密请神宗,复用王安石为相。
神宗熙宁八年(公元1076年),王安石又由江宁返朝复相。
御史蔡承禧又上书弹劾吕惠卿,王安石罢相后颇附吕惠卿的御史中丞邓绾也指斥吕氏弟兄强借秀州富民钱买回,于是吕惠卿被贬出知陈州。
后来宋哲宗即位,右司谏苏辙条奏其奸:“吕惠卿胸怀张汤之狡辩奸诈,身负卢杞之奸佞乖邪,诡变多端,敢行非度之事,王安石强恨傲诞,于吏事无所知。
吕惠卿从中阴谋,以助其恶。
又兴起大狱,欲株连蔓引,诬陷公卿。
只因先帝仁义圣明,每事裁抑,否则,安常守道之士早无尚生存之人。
王安石对吕惠卿有以翼覆卵之恩,如父如师之意。
吕惠卿求进之时,则附之若胶因为一,及王安石去势之日,则化为仇敌,不遗余力辱骂诬陷。
犬豕不屑之事而吕惠卿做了。
昔日三国时的吕布,认丁原为父则杀丁原,认董卓为父则又杀董卓;东晋的刘牢之事王恭则反王恭,事司马元显则反司马元显。
所以后来曹操、桓玄到底畏其反复无常难以信用而杀掉他们。
因此,像吕惠卿这种人,即使不正刑典,以示天下,也应投畀到四裔之边,以御魑魅。”
哲宗读罢奏章,深感斯言极是,于是贬之为光禄卿,令司南京。
再贬为建宁军节度副使,安置建州。
忠义之士无不拍手称快。
感悟:
小人天生就是软骨病患者,他们要生存,就要不断选择依附的对象,不然就寸步难行,这就又决定他们还得是失忆症患者,因为他们必须干干净净忘记原先的依附对象,不能有半点的感情用事,甚至“该出手时”
必须“出手”
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