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不求虚名，弃君子之道，做小人勾当。
古今中外，为求虚名不择手段，最终身败名裂的例子很多，确实发人深省；有的人已小有名气，还想名声大振，于是邪念膨胀，连原有的名气也遭人怀疑，更是可悲。
宋之问也并非无能之辈，在他的领域里是很有建树的人。
如果他不夺刘希夷之诗，也已然名扬天下。
糟的是，人心不足，欲无止境！
俗话说，钱迷心窍，岂不知名也能迷住心窍。
一旦被迷，就会使原来还有些才华的“聪明人”
变得糊里糊涂，使原来还很清高的文化人变得既不“清”
也不“高”
，做起连老百姓都不齿的肮脏事情，以致弄巧成拙，美名变成恶名。
求名并无过错，关键是不要死死盯住不放，盯花了眼。
那样，必然要走到沽名钓誉、欺世盗名之路。
感悟：
生活的艺术就在于知道何时应该紧紧抓住生活，何时却又该放弃。
生活既让我们依赖它的赐予，又限定了我们依赖的程度。
犹太先知说过：“人紧握着拳头来到世上，却松开手离去。”
而大多数人常常毫不珍惜这样美好的生活，太注重名利，有时甚至拘泥于小节，以至于对美好的生活没有反应。
的确，生活的赐予是珍贵的，但我们太不注意它们了。
我们应该不为创造生活的奇迹或慑于生活的威胁而奔忙，应虔诚地对待即将到来的每一天，拥抱每一个小时，抓住珍贵的每一分钟。
但又不能抓得太紧。
所以生活哲学的另一方面是：我们必须承认我们要有所失，并且应该学会怎么放弃。
知足者常乐，学会选择快乐，当名利最终会在我们逝去的那一刻离我们而去的时候，为什么我们还要苦苦的去追寻这些注定将要不属于我们的东西呢？
7.知足常足知止常止
让欲望成为生存的动力，而不是人生的祸根，这是明哲保身的基本前提。
古语有“功高震主者危，名满天下者不常”
，“弓满则折，月满则缺”
，“凡名利之地退一步便安稳，只管向前便危险”
。
这些都说明了“知足常足，终生不辱；知止常止，终生不耻”
的道理。
为官者要像范蠡、张良等人一样功成身退，否则难免像李斯一样发出“上蔡东门逐，狡兔岂得出”
的哀鸣。
唐肃宗收复京师之后，李泌见肃宗。
唐肃宗留李泌宴饮，同榻而眠。
当时，李泌常受宦官和小人的猜忌和陷害，为了明哲保身，他决定退隐山林。
在隐退之前，他决心尽最后一次努力，保全自己爱护的皇太子广平王李豫。
当天晚上，李泌对肃宗说：“臣已略报圣恩，请准我做闲人。”
肃宗惊异，说：“我同先生忧患多年，应该与先生同乐，您为何要离去呢？”
李泌答道：“臣有五不可留，愿陛下让我离去，免于一死。”
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