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第七章 名利与修身(第9页)

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王冕隐居在山中,并不自言姓名。

后来得病去世,被山邻安葬。

为了虚名、浮名、功名,很多人付出了生命的代价,明智者绝不会为了追逐名利而放逐自己如同壑一样深不见底的欲望。

感悟:

不取虚名,就是要放弃那些华而不实的东西。

放弃虚名,不是笨人所为,而是智者的一种积极的人生态度。

在名声和荣誉面前应采取忍让和放弃的态度固然不易,但是只要加强自身修养,认识到虚名的害处,弃之有何可惜呢?

不取虚名可以减少虚名之累,让人轻松上阵,不必有任何的压力和包袱。

虚名有百害无一利,无论从哪个角度来讲,忍住对虚名的渴求都对自身的修养,对他人的团结有利。

6.追名逐利易跌倒,踏踏实实活得安稳

俗话说:人过留名,雁过留声。

谁也不想默默无闻地活一辈子,所谓人各有志就是这个意思。

但是,在人生求取功名利禄的过程中,还是要奉劝各位:做人要少一点欲念,多一点超脱,到了你出名的时机那一刻,你定会成功的,莫为名利遮望眼。

唐朝诗人宋之问,有一外甥叫刘希夷,很有才华,是一年轻有为的诗人。

一日,希夷写了一首诗,曰《代白头吟》,到宋之问家中请舅舅指点。

当希夷读到“古人无复洛阳东,今人还对落花风。

年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”

时,宋情不自禁连连称好,忙问此诗可曾给他人看过,希夷告诉他刚刚写完,还不曾与人看。

宋之问隧道:“你这诗中‘年年岁岁花相似,岁岁年年人不同’二句,着实令人喜爱,若他人不曾看过,让与我吧。”

希夷言道:“此二句乃我诗中之眼,若去之,全诗无味,万万不可。”

晚上,宋之问睡不着觉,翻来覆去只是念这两句诗。

心中暗想,此诗一面世,便是千古绝唱,名扬天下,一定要想法据为己有。

于是起了歹意,命手下将希夷活活害死。

后来,宋之问获罪,先被流放到钦州,又被皇上勒令自杀,天下文人闻之无不称快!

刘禹锡说:“宋之问该死,这是天之报应。”

自古以来胸怀大志者多把求名、求官、求利当作终生奋斗的三大目标。

三者能得其一,对一般人来说已经终生无憾。

若能尽遂人愿,更是幸运之至。

然而,从辩证法角度看,有取必有舍,有进必有退,就是说有一得必有一失,任何获取都需要付出代价。

问题在于,付出的值不值得,为了公众事业,民族和国家的利益,为了家庭的和睦,为了自我人格的完善,付出多少都值得。

否则,付出越多越可悲。

我们所说的忍名让利,正是从这个意义上提出的人生命题。

在求取功名利禄的过程中,奉劝诸君,少一点贪欲,多一点忍让,莫为名利遮望眼。

客观地说,求名并非坏事。

一个人有名誉感就有了进取的动力;有名誉感的人同时也有羞耻感,不想玷污了自己的名声。

但是,什么事都不能过于追求,只要过分追求,又不能一时获取,求名心太切,有时就容易产生邪念,走歪门。

结果名誉没求来,反倒臭名远扬,遗臭万年。

君子求善名,走善道,行善事。

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