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陆生楠推崇古代分封制，否定现今的郡县制，崇尚无为而治，这种思想包含着要求削弱君权的成分。
对于主张“一人治天下”
的雍正来说，当然不能容忍这些挑战自己皇权的邪说。
雍正读完《通鉴论》，认定陆生楠素怀逆心，“借托古人之事几，诬引古人之言论，以泄一己不平之怨怒，肆无忌惮，议论横生，至于此极也。”
由于《通鉴论》涉及到皇权统治的许多重要问题，雍正认为有必要予以驳斥，于是，亲自上阵发出上谕，逐条批驳陆生楠的“狂悖”
观点。
雍正指出，封建抑成郡县，是“时势”
决定的。
他称赞唐柳宗元“公天下自秦始”
、宋苏轼“封建者争之端”
的观点是确有所见。
并从秦、元、清各朝的统一，说明郡县优于封建，指责陆生楠主张分封，是想“效策士游说之风，意谓封建行，则此国不用，可去之他国。”
雍正认为陆生楠所谓“蓄必深，发必毒”
，是“指阿其那等而言”
，意即雍正与胤禩等积怨太深太重，所以处理狠毒。
正因为如此，雍正说陆生楠“狂悖恶乱，不亦甚乎？”
雍正还批驳了无为而治的观点，指出君主一定要亲理庶务，励精图治，革新政治，“从古圣帝明王之道。
未有不以勤劳自勉而以逸乐无为为治者也。”
雍正的驳斥是很有针对性的。
由于陆生楠的想法在实际上根本行不通，所以驳斥也是非常有力的。
雍正既然容不得这种“邪说”
，也就容不得陆生楠。
于是将其定罪斩首。
可是，同时以文获罪的谢济世却得到了雍正的宽恕。
开始振武将军锡保同时宣判两人死刑，待陆生楠人头落地，谢济世闭眼等死时，又突然宣旨：“谢济世从宽免死，交顺承郡王锡保，充当苦差效力赎罪。”
雍正以这种恶作剧来威慑谢济世，让他在死神面前领悟皇权的强大。
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