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用今天的话说，司马迁不仅仅是一位历史学家，还是一位文学家。
他所撰述的《史记》不仅是一部历史名著，也具有极高的文学价值。
同时，司马迁还是一位天文学家，他参与了汉武帝时期的历法修订，在《史记》中也记载了许多天文学的资料，提出了一些天文学上的新见解。
司马迁还可以说是礼乐专家、经济专家、法制专家等，这些都可以在《史记》中找到证据。
汉武帝时期另一位在学术文化上有卓越贡献的是辞赋名家司马相如。
司马相如，字长卿，因仰慕战国时期的蔺相如，因而改名为相如。
他是蜀郡成都人，出生在汉文帝时期。
少年时期可谓文武双全，既读书，也喜欢击剑。
大概20岁的时候，司马相如随侍汉景帝为郎。
然而，汉景帝本人并不喜欢辞赋，所以在一次梁王带着邹阳、枚乘、庄忌等当时的辞赋名家朝见汉景帝之后，司马相如就离开了长安，去了梁国。
可能在梁国的这段时间，司马相如与这些辞赋名家互相问学，取得了进步。
不久，梁王去世，司马相如离开了梁国，在时任临邛（今四川省邛崃市）县令王吉的邀请下，他来到临邛。
在这里，一场为后人津津乐道的爱情故事展开了。
在临邛富人卓王孙举办的酒宴上，司马相如与卓王孙那个刚刚成为寡妇的女儿卓文君以琴音相和，一见倾心。
文君知道父亲必定不会同意她嫁给家徒四壁的司马相如，于是在一天晚上偷偷跑出家门，跟随司马相如回到了成都。
卓王孙大怒，一文钱的嫁妆都不愿给。
相如与文君商议之后，还是回到临邛，先借钱在临邛开了个酒坊卖酒为生。
文君当街卖酒，相如则与杂役一起洗刷酒具。
卓王孙大感丢脸无奈之下，只得资助两人大量财物，让两人回到成都购买田宅，从此，相如与文君就幸福地生活在了一起。
汉武帝即位以后，爱好辞赋，曾派人去请辞赋名家枚乘，结果枚乘还没到长安就去世了。
后来，汉武帝偶然看到了《子虚赋》，十分喜爱。
为汉武帝饲养猎犬的杨得意是蜀地人，他告诉汉武帝这是司马相如所作，于是相如又回到长安做了随侍帝王的郎。
除随时要为汉武帝提供咨询外，司马相如还曾代表汉武帝两次出使西南，安抚西南地区的少数民族。
相如出使到达成都时，得到蜀郡太守和临邛县令的热烈欢迎，此时，卓王孙才感慨地说，恨不能早些将文君嫁给相如。
此后，相如因有人告发他出使之时受贿，遂辞官居住在茂陵。
一年多之后，相如再次为郎，也曾做过管理汉文帝陵园事务的官员，但经常称病居家以著文为乐，不再关注政事。
公元前118年，司马相如病逝在家中。
司马相如是西汉的一代辞赋大家，文学成就主要体现在赋体的继承和创新之上。
现存司马相如的赋有6篇，其中，《大人赋》继承了屈原骚体赋的风格，而《子虚赋》、《上林赋》则表现出他在赋体上的创新。
司马相如自己曾说，作赋的人，要包揽宇宙，总览人物。
因此，他的作品往往辞藻富丽堂皇，纵横宏阔，表现了汉武帝时期，整个西汉社会的一派繁荣景象。
同时，司马相如还注意在赋中对声音与色彩的综合运用，因而读起来赏心悦目。
司马相如之后的辞赋名家，如扬雄、班固、张衡等人，均对他赞誉有加，可见他实在是汉赋的一代宗师。
此外，司马相如还是出色的音乐家，汉武帝时代开始建立乐府，司马相如便参与了其中的工作。
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