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孔子问：“回啊，《诗》云：‘不是犀牛不是老虎，却落在无尽的旷野。
’我所遵循的道错了吗？为什么我们至于如此境地呢？”
颜回说：“夫子之道至大，所以天下莫能容。
即使如此，夫子仍然坚持推行，不容那又怎么样，不容才可以看到什么是君子呢！
道没有修好，那才是我们真正羞愧的哩！
假如道已大大地修好，而没有人用，那是国家当政者的羞愧。
不容又怎么样，不容才能看出君子呢！”
孔子欣然笑道：“有这个说法，颜家的小子，你若有财，我甘愿当你的管家！”
于是派子贡出使楚国，楚昭王兴师迎接孔子，这才脱离了围困。
这年秋天，楚昭王死。
楚狂接舆唱着歌经过孔子身边，说：“凤凰啊！
凤凰啊！
为什么德行如此衰败啊？以往所行不可谏而止，未来者却仍可追赶得上啊。
罢了罢了，如今的从政者怠了。”
孔子下车，想要与他说话，接舆快速地离开了。
于是孔子从楚国返回卫国。
这年是公元前489年（鲁哀公六年），孔子63岁了。
孔子弟子有许多在卫国从政，卫国也想请孔子从政。
子路问道：“卫国君主等您当政，您将首先施行什么？”
孔子说：“如果一定要的话，那就是正名啊。”
子路不解，孔子接着说：“名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民手足无措。
君子所作所为一定是符合名的，君子所言所说一定是可以实行的。
君子对自己的言行是不能随随便便的。”
公元前484年（哀公十一年），鲁国与齐国战于鲁郊，季康子派冉求率军出战，获得胜利。
季康子很高兴，问冉求：“军旅之事，您是学的呢，还是天生的呢？”
冉有说：“从我老师孔子那里学到的。”
季康子问：“孔子是怎样的人哪？”
冉有说：“用他就会有名，还会传播到百姓那里去，与鬼神求证也会无憾。
我冉求因此而至于此道。
虽有千社，夫子都不以为利。”
季康子问：“我想召回孔子，如何？”
“您要召他，只要不以普通人标准召待他，就可以了。”
卫国执政的孔文子想攻击大叔，向孔子询问策略，孔子推辞说不知。
回来后便整理行装准备离开，说：“鸟能择树，树岂能择鸟呢！”
恰巧此时鲁国季康子派人厚礼来迎孔子，孔子这才决定返回鲁国。
孔子从离开鲁国到返回鲁国，已经过去15年了。
六、整理文献，继续办学
孔子返回鲁国后，经常接受鲁公和季氏的咨询。
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