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图1.6镂孔陶豆。
大汶口文化。
河南博物院藏
结合一个世纪以来的史前考古成果看，距今约5500～3500年，即公元前3500～前1500年是中国文明起源的关键时期。
在这个时期的前段，如仰韶文化后期、大汶口文化中晚期、红山文化中晚期，氏族公社内的平等被打破，出现贫富分化和特权集团。
这个时期的后段，黄河、长江中下游地区已是“万邦林立”
，只待一个受天命而降的尊贵王者出来接受所有人的膜拜。
距今约5500～3500年，长江中游、长江下游、黄河中游、黄河下游文化发展的基本态势如下：
长江中游，距今约4600～4000年，石家河文化经历了从铜石并用时代文化到青铜时代文化的发展历程。
石家河文化因湖北天门石家河遗址群而得名，主要分布在湖北及豫西南和湘北一带，其承袭屈家岭文化演变而来。
该文化以石家河古城为中心，由邓家湾、土城、肖家屋脊等数十处遗址组成。
当时的经济生活以稻作农业为主。
在邓家湾遗址发现了铜块和炼铜原料孔雀石，标志着冶铜业的出现。
琢玉工艺崛起，特色鲜明，玉器有人面雕像、兽面雕像、玉蝉、玉鸟、玦、璜形器等，都属于小型玉器。
石家河文化中的玉人头基本都具有“头戴冠帽、菱形眼、宽鼻、戴耳环和表情庄重”
的特征，但在造型上富于变化。
这些玉制的人头形象可能代表着石家河先民尊奉的神或巫师的形象。
邓家湾遗址的个别地段，集中出土了大批小型陶塑，有的一座坑中竟达数千件之多。
所塑有鸟、鸡、猪、狗、羊、虎、象、猴、龟、鳖以及抱鱼跪坐的人物等。
这些陶塑可能供原始巫术、祭祀活动之用，邓家湾似为专门产地，通过交换输往各地。
图1.7黑陶高足杯。
屈家岭文化。
河南博物院藏
图1.8涡纹彩陶壶。
屈家岭文化。
河南博物院藏
距今约5300～4300年，长江下游，良渚文化露出中华文明的曙光。
良渚文化遗址在1936年首先被发现于浙江省余杭市良渚镇，分布遍及于环太湖地区，以建筑在人工高台上的贵族墓葬和发达的琢玉工艺闻名于世。
1986年发现的反山墓地是土方量达2万余立方米的土筑“金字塔”
，已清理的11座墓葬大多有棺椁葬具，随葬品1200余件套，其中玉器占90%。
1987年发掘的瑶山遗址是祭坛和墓地的复合遗址，总面积超过3000平方米，已清理墓葬10多座，随葬品800多套，玉器数量尤多。
良渚文化的玉器以琮、璧、玉钺等大型玉礼器为主，琮身一般通体刻有繁复的兽面纹，钺身多饰以神人兽面刻纹，璧则基本上为素面。
琮、璧、玉钺在记录周文明政制礼典的集成之作《周礼》中属最高等级的玉礼器，璧圆礼天，琮方礼地，玉钺则象征天子专杀之威权。
良渚文化的玉器显然被赋予了类似功能，在不同的墓葬中，玉器的组合方式或有不同，有的有琮无钺，有的有钺无琮，有的琮、钺俱有，这应该是根据墓主生前身份是祭司、还是统帅，或者兼任祭司与统帅而定。
当然，说良渚文化的玉器被赋予了周代玉礼器的功能并不恰当，更准确地表达应该是周代的礼玉系统及相关观念源自良渚。
图1.9玉璧。
良渚文化。
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