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[4]潭桥泉,英国肯特郡著名的矿物温泉小镇,曾是最火的疗养休闲胜地,后来演变为中产阶级老小姐聚居区。
在本书写作的年代,潭桥泉就是保守、消极的同义词。
[5]普拉托,托斯卡纳大区下辖十省之一,在佛罗伦萨西北20千米左右,有酒神喷泉这一地标和一些中世纪的教堂、古堡遗迹。
[6]根据迈克尔·帕特森的《维多利亚时期英国生活简史》,当时的中产阶级家庭,给未婚的年轻姑娘当女伴护的最佳人选通常是姑娘的母亲,较少情况下是没有结婚的老小姐。
女伴护需要洞悉世情,性格比较好,善于交往,不光要保护姑娘免遭同阶层或低阶层人的骚扰侵犯,还要陪着她,让配得上她的男人看见她,以此来增加结婚机会。
未婚的年轻姑娘欠陌生男人人情,确实会被认为是极其尴尬的事。
她若孤身出门就会被指责,若是单独和男人在一起,就可能被人鄙视,除非她有特别站得住脚的理由。
若是她外貌出众,或者性格开朗(这两样露西占全了),还单独跟男人在一起,就更容易被人戳脊梁骨,甚至从此名誉败坏,婚姻无望,留给她的另一条出路就是成为老小姐。
不过,露西的母亲是实在人,性子爽朗,并不太讲究这些,所以她本人对礼俗也不是太过在意。
然而她表姐夏洛特一来对她负有责任,二来格外守礼,因此特别小心谨慎。
——此处和后面的一些情节冲突,往往是基于维多利亚时期的这些社交规矩或表姐妹俩的想法及性情差异产生的。
[7]露琪亚,露西的拉丁语变体。
[8]原指19世纪德国出版商卡尔·贝德克出版的导游类图书,后来贝德克在英文中就指“观光指南”
。
[9]乔托·迪邦多内(1266—1337),欧洲近代绘画之父,佛罗伦萨画派创始人,作品以教堂壁画为主。
[10]格伦迪太太,英国剧作家托马斯·莫顿喜剧《加快耕耘》中的人物,象征爱管闲事的卫道士。
[11]拉维西小姐鄙视的贝德克观光指南上讲了这个传说:圣乔万尼·瓜尔贝托宽恕了杀害他哥哥的凶手,圣米尼亚托大殿内,祭坛上方那个小十字架便赞许地向他点头。
拉维西小姐要么记错了,要么故意编造得更离奇。
[12]拉维西小姐关注地方色彩,试图通过与当地人的交往,了解更多异域风情。
[13]约翰·拉斯金(1819—1900),英国著名艺术评论家,画作和文学作品也备受推崇,其著作《佛罗伦萨七日游·第一日》描述了圣十字大教堂及里面的墓碑。
他最欣赏的那块墓碑,被他誉为“14世纪全世界最美雕刻之一”
,是天文学家伽利略的祖先伽利略·博尼图的。
[14]尼可罗·马基雅维利(1469—1527),意大利政治思想家和史学家,著有《君主论》《佛罗伦萨史》《论李维》等。
[15]西斯廷教堂天顶画可以按照《圣经·创世记》故事顺序分为九幅图,抱橡果的青年是第二幅图《神分光暗》角落中的装饰性人物。
需要注意的是,对乔治的这个印象,表明他留给露西一种“天上的、脱离人间烟火的”
视角。
本书有一个隐性而重要的希腊神话结构,从本章开头的希腊神话中的怪兽格里芬(狮鹫兽)开始,就在逐渐呈现出来。
[16]安德烈亚·德拉·罗比亚(1435—1525),意大利文艺复兴时期著名雕塑家,擅长陶瓷作品。
[17]该诗节选自豪斯曼(1859—1936)《西罗普郡少年》第32首开篇,这本书是福斯特在剑桥上学时,他的初恋梅瑞狄斯推荐给他的。
这首诗有两个作用:一是将“十二阵天风”
与露西的家大风山庄联系起来,通过风,在她和乔治之间形成某种共性;二是再次暗示故事里隐藏的希腊神话结构,将乔治与某个天上的神话人物类比(露西想象中的他也是在西斯廷天顶画上),露西则被类比成某个地上的神话人物。
[18]永恒的疑问,这种说法受到苏格兰哲学家托马斯·卡莱尔(1795—1881)名著《衣裳哲学》的影响,该书第二卷第七章、第九章标题分别是《永恒的否定》和《永恒的肯定》。
[19]此处三首贝多芬作品分别是歌曲《阿德莱德》《土耳其进行曲》《C小调第三十二钢琴奏鸣曲》。
[20]高卢塔,一座12世纪就存在的高卢人古建筑,位于佛罗伦萨南部的阿切特里山上,临近伽利略故居和阿切特里天文台,伽利略曾在此观月。
[21]摩德纳,意大利北部历史文化名城,号称名车之都,曾因“橡木桶事件”
引发改变欧洲格局的战争。
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