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[232]不同于草明的诗意和绘声绘色，艾芜的语言风格理性、简洁，他对炼钢厂的制造流程进行了非常精确的描写。
艾芜呈现的是劳动世界的真实图景，包括生产过程、主人公的思想和情感，以及主人公的内心冲突和对这种冲突的克服。
这部小说的核心是英雄模范人物秦德贵，这是一个在革命和艰苦的生产中坚强起来的年轻人。
在一次炼钢厂发生火灾的时候，他冒着生命危险，主动要求去关煤气管。
虽然他被故意要引发煤气爆炸的破坏分子打昏，但最后还是完成了自己的任务。
从1942年到1966年，周扬负责对毛泽东文艺思想的官方解读，而秦德贵这个代表社会主义的英雄人物形象得到了周扬的特别赞扬。
[233]
以小说创作见长的杜鹏程（1921—1991）1958年发表小说《在和平的日子里》，这部作品同样描述的是工业生产中的英雄人物。
[234]杜鹏程曾在抗日战争和解放战争期间做过记者，1954年开始文学创作。
《在和平的日子里》讲述了发生在偏远山区一个铁路建设工地上的困难和突发事件，这些问题最终依靠一些勇敢者的忘我奉献而得以解决。
在农业占有很大比重的中国社会里，中国共产党首先要解决的是农业改革，特别是集体化的问题。
所以我们也就能够理解，为什么会有大量文学作品描写农村生活以及集体化推行过程中的问题。
在这样的作品中，总是由一个思想开放、多半比较年轻的主人公去说服落后的农民和犹豫不决的干部，同时发现破坏分子。
中国共产党鼓励这种关于土地改革的作品，这类作品自成一体，并借用一个已有的概念，被称为“报告文学”
。
[235]例如丁玲在1946年就曾被安排到解放区的一个土改队中，并用她在那里的所见所闻进行文学创作，最后产生的作品就是《太阳照在桑干河上》，该书讲述的是土地改革在一个村庄中引起的社会和文化方面的变化。
经过最初的没收和再分配之后，土改运动以建立农业合作社的形式继续。
赵树理的《三里湾》（1955年）[236]就描写了这些措施。
这部作品中没有赵树理早期作品里随处可见的幽默，也很少用口头表达。
小说讲述了一群思想进步的农民建立合作社的努力，在这里，构成障碍的已经不是地主，而是所谓的落后分子，特别是那些只想着个人私利的农民。
慢慢地，这些人被说服，同意参加合作社。
穿插在这个情节发展之中的还有爱情和婚姻的故事。
例如在合作社里担任会计的年轻美丽的女主人公，她离开了最初的结婚对象，虽然那个人跟她有同样的文化程度，但是在女主人公眼里，这是个思想有问题的人，特别是他对自己父母的顺从。
女主人公喜欢另外一个虽然受教育程度比自己低，但思想立场更为可靠的青年，后来嫁给了这个青年。
将对方的思想立场作为依据，以此来评判爱情的观点随处可见，追逐个人利益或是努力让自己的家庭过好日子的行为则会遭到贬斥。
柳青的《创业史》（1960年）就是这样一个例子。
[237]小说讲述的是20世纪50年代的土地改革，主人公是一个贫穷的农民、共产党员，虽然遭到当地一个富裕农民的反对，且主人公的父亲也认为儿子应该首先考虑如何让自己家富起来，但主人公还是成功地搞起了互助合作组。
最后，父亲也意识到儿子跟自己一样，也有着对好日子的追求，只不过儿子选择了一条更踏实的路来实现这个目标。
农村实现集体化的各种措施是作家浩然（1932—2008）诸多作品的表现对象。
在“文革”
之前，浩然就创作了百余篇中短篇小说；“文革”
期间，他又创作了若干部长篇小说，其中包括三卷的《艳阳天》（1964年至1966年间）和两卷的《金光大道》（1972—1974）。
[238]浩然出生在河北一个贫苦的农民家庭，30岁时成为党刊《红旗》杂志的编辑。
《金光大道》这部小说的标题指的是社会主义合作的发展。
小说的主人公高大泉是一名共产党员，他积极向上，帮助的都是最贫困的农民。
在小说的第34章，高大泉和同样身为党员的村长张金发之间发生了矛盾，起因是张金发不但没有帮助有困难的邻居，反倒利用邻居的困境为自己谋取利益。
在对正面人物的塑造上，浩然不同于之前的作家。
按照官方的观点，《金光大道》应该被用来取代“文革”
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