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[26]《补元史艺文志序》，《二十五史补编》（上海，1937年），卷九，第73页。
[27] 见L.Ledderose（雷德侯）的DieKunstsammlungenderKaiservona（《中国皇帝的艺术品收藏》），载L.Ledderose主编的PalastmuseumPeking.Sch?tzeausderVerbote（《北京故宫博物院：紫禁城中的珍品》），法兰克福，1985年，第41—47页。
有关宋室南渡后的馆阁，参见J.H.erialLibraryinSa，1127-1279.AStudyanizatioionoftheScheheent（《南宋秘书省：中央政府的学术机构的组织和运作研究》），载TransaeriPhilosophicalSociety（《美国哲学学会会刊》）新刊卷64，第8部分，1974年。
[29] 见顾颉刚的《明代文字狱祸考略》，L.C.Goodrich（傅路德）译，载HJAS（《哈佛亚洲研究刊》）第3期（1938年），第254—311页；L.C.Goodrich的TheLiteraryInquisitionofCh'ein-lung（《乾隆朝的文字狱》），巴尔的摩，马里兰州，1935年，及纽约，1966年第二版；R.K.Guy（盖博坚）的TheEmperor'sFourTreasuries.SdtheStateinLateCh'ein-lungEra（《皇帝的四库：乾隆晚期的学者与国家》），剑桥，马萨诸塞州，1987年，特别是第157—200页。
[30] 关于这种伪装（特别在赋中），见F.A.Bischoff（比肖夫）的IheFu（《释赋：中国文学修辞学研究》），威斯巴登，1976年，特别是第13页及以下。
[31] 参见A.Seidel（索安）的ImperialTreasuresandTaoistSats.TaoistRootsintheApocrypha（《皇家宝藏和道教圣物》），载MCB（《汉学与佛学丛刊》）第21期（1983年），第291—371页。
[32] 见W.Bauer（鲍吾刚）的DasBildinderWeissage-Literaturas.ProphetischeTexteimpolitisvomBudlungenbiszuMaoTseTung（《中国预言文学中的图像，政治生活中的预言文本——〈易经〉至毛泽东》），慕尼黑，1973年；另见W.Bauer的ZurTextgeschichtedesT'ui-pei-t'u，einesesis"Nostradamus"（《中国的诺斯特拉达姆斯：〈推背图〉版本史》），载OE第20期（1973年），第7—26页。
[33] Hok-lam（陈学霖）的trolofPublishingina.PastaheFeErMorrisohnology1983（《中国古今出版监督考》，堪培拉，1983年）中也强调这点。
[34] 见L.C.Goodrich（傅路德）的TheLiteraryInquisitionofCh'ein-lung（《乾隆朝的文字狱》），巴尔的摩，马里兰州，1935年；纽约，1966年第二版，第44页及以下。
[35] 最好的清代禁毁书目，是姚觐元编的《清代禁毁书目四种》（上海，1937年）；另见雷梦辰编的《清代各省禁书汇考》（北京，1989年）。
[36] 王利器的《元明清三代禁毁小说戏曲史料》（上海，1981年）；Tai-loiMa（马泰来）的NovelsProhibitedieraryInquisitionofEmperorCh'ein-lung，1722-1788（《乾隆帝文字狱所禁小说》），载WinstonL.Y.Yang（杨立宇）、C.P.Adkins主编的CriticalEssaysoion（《中国小说批评文集》），香港，1980年；阿英的《关于清代的查禁小说》，载《小说二谈》（上海，1958年），第136—142页。
[37] 关于司空图，见M.A.RobertsoIsPrecious.Ssu-k'ungT'u'sPoetidtheErh-Shih-ssuShihP'in（《传达微妙之物：司空图的诗学与〈二十四诗品〉》），载D.C.Buxbaum、F.W.Mote（牟复礼）编的TransitionandPermaneoryandCulture（《变迁与永恒：中国历史与文化》），香港，1972年，第323—357页；PaulineR.Yu（余宝琳）的Ssu-k'ungT'u'sShih-p'iheoryii（《司空图的诗品：诗体中的诗论》），载RonaldC.Miao（缪文杰）编的Studiesiryaics（《中国诗歌及诗学研究》），圣弗朗西斯科，1978年，第81—103页；Yoon-wahWong（王润华）的Ssu-k'ungT'u.APoetCriticofT'ang（《司空图：唐代的诗人批评家》），香港，1976年。
[39]《司空表圣文集》，《四部丛刊》本，卷三，第6页。
[40] 殷璠：《河岳英灵集》，《四部丛刊》本，前序，第1页。
[41] 郭绍虞：《诗品集解》（香港，1965年），第21页。
[42] 郭绍虞：同上，第21页。
[43] 关于这两种哲学流派间的关系，见余英时的《朱熹哲学体系中的道德与知识》，载Wing-tsit（陈荣捷）主编的dNeo-ism（《朱熹与新儒家》），火奴鲁鲁，夏威夷州，1986年，第228—254页；另见余英时的《清代儒家智识主义初论》，载TsinghuaJournalofsesStudy（《清华学报》）新刊卷11，第1—2期（1975年）。
[44]《宋史》，卷439。
[45]《东坡应诏集》，卷二，策别第七，国学基本丛书；参见P.K.Bol（包弼徳）的dtheWayiurya（《公元11世纪中国的文化与道》），普林斯顿大学，博士论文，1982年，第42页。
[46] 见Yu-shih（陈幼石）的TheLiteraryTheoryandPracticeofOu-yangHsiu（《欧阳修的文学理论与实践》），载A.A.Rickett（李克）主编的eseApproachestoLiteraturefromfuciustoLiangCh'i-ch'ao（《中国文学观：孔子到梁启超》），普林斯顿，新泽西州，1978年，第67—96页。
[47] 见Shung-ing（张双英）的TheLiu-iShih-huaofOu-yangHsiu（《欧阳修的〈六一诗话〉》），亚利桑那大学，博士论文，1984年。
[48] 据《历代诗话》（北京，1981年），第265页。
[49]《欧阳修全集》（台北，1971年），第297页。
[50] LinLü的HuangT'ing-'sTheoriesofPoetry（《黄庭坚的诗论》），载TamkangReview（《淡江评论》）10.34（1980年），第429页。
[51] 陈师道：《后山集》，《四部备要》，卷二十三，第3页上。
[52]《豫章黄先生文集》，《四部丛刊》本，卷十九，第22页下—第23页下；参见LinLü的HuangT'ing-'sTheoriesofPoetry（《黄庭坚的诗论》），载TamkangReview（《淡江评论》）10.34（1980年），第430页。
[53] 姜夔的《白石诗词集》，夏承焘校辑（香港，1972年），第2页；另见郭绍虞的《中国文学批评史》（上海，1979年），第259页；参见Shuen-fuLin（林顺夫）的gK'uei'sTreatisesoryandCalligraphy（《姜夔关于诗与书的论文》），载S.Bush，Chri.Murck编的TheoriesoftheArtsina（《中国的艺术理论》），普林斯顿，新泽西州，1983年，第296页。
[54] 见R.J.Lynn（林理彰）的TheSuddenandtheGradualiryCritiExaminationofthe-Py（《中国诗歌批评中的突然的与逐渐的概念：禅与诗的类比的研究》），火奴鲁鲁，夏威夷州，1987年，第281—427页。
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