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人的遭遇不断地与大自然形成对比，或是与自然联系在一起，就像下面这两首五言绝句，作者分别是谢朓和庾信：
玉阶怨
夕殿下珠帘，流萤飞复息。
长夜缝罗衣，思君此何极。
[29]
重别周尚书
阳关万里道，不见一人归。
唯有河边雁，秋来南向飞。
[30]
早期的七言绝句，例如萧纲的《夜望单飞雁》：
天河霜白夜星稀，一雁声嘶何处归？
早知半路应相失，不如从来本独飞。
[31]
律诗在平仄、押韵、停顿和对仗方面都有严格的规定，至少从理论上来讲是这样。
在“平、上、去、入”
四声中，除了平声，其他的三声都是“仄”
。
“平”
相当于现代汉语普通话中的一声和二声，“上”
和“去”
分别对应三声和四声，“入”
声在现代汉语中已经不存在了。
绝大多数律诗的规则也适用于绝句，因而，绝句这种中国诗歌中最浓缩的形式就成了“诗歌练习自律的最高学府”
。
[32]德博这样描述绝句：“诗人们希望用词句引起联想，用意是在言词之外达到诗歌想达到的效果，所以他们才越来越喜欢这种诗歌形式。”
[33]
直到清代，中国都没有出现真正的作诗方面的教科书，这并不是因为人们将作诗视为灵感或天生的能力，而是因为作诗技能的学习主要是通过模仿，特别是背诵前代的范例来获取的。
在这个过程中，对于结构特点的模仿常常是无意识的。
不过在唐代，人们对各种规则还是有意识地遵循，只是在之后的几百年间才逐渐遗忘。
留学中国的日本僧人空海所著的《文镜秘府论》是了解中国诗韵学发展的重要资料，空海在其中引用了吴兢关于声调顺序的说法：
第一句头两字平，次句头两字去上入。
次句头两字去上入，次句头两字平。
[34]
清代之后，现代学者瑜寿总结出了诗的12种格式，其中五言和七言律诗各2种，五言和七言绝句各4种。
如果第一行的最后一个字押韵的话，那么就会产生一个变体，这样一共就是24种格式。
在《诗词格律》这本汉语诗律学方面的核心著作中，著名汉语语法学家、语言学家王力（1900—1986）用下面这个格式总结了律诗的基本规则：
从顺序上b接A，A接b，a接B等等，但如果第一句就开始押韵，那么前两句就成一组，这样A和B或者a和b就形成先后相连的关系。
所以按照王力的研究，七言绝句的四种基本形式就是：1.BaAb，2.AbBa，3.bAaB，4.aBbA。
[35]当然，在实际使用中并不是所有的诗都严格遵守这样的格式，随着时间的推移，一开始严格的规则慢慢开始放松。
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