天才一秒记住【狂风中文网】地址：https://www.kfzw.net
（卷在一起的帛或纸）的文章数量，到了东汉末年，两者的比例就反过来了。
简的大小显然是有规格标准的，但并不是所有文章都用同一个规格，比较大的简通常用来写更为重要的文章。
木简的标准规格似乎是5寸（汉代的1寸有2厘米多）或5寸的倍数，而竹简则长2尺（合20寸）、1尺或半尺。
木简没有统一的宽度，在8毫米到46毫米之间，但绝大多数都在10毫米左右，有的时候也会有非常窄或非常宽的木简。
通常一根简上只写一行字，例如《尚书》的简上大约有30个字，而《左传》的短简上就只能写8个字。
绢帛——特别是纸的使用——使书籍制造产生了根本性的变化，简牍书籍很容易出现字行顺序被打乱的情况。
这种情况现在不再存在，人们几乎可以写任意长度的文章。
纸的造价低廉，所以大量复制时的顾忌也少了许多，印刷术发展的基础就此尊定，并在唐代形成第一个繁荣期。
中国流传下来的最早关于印刷术的物证是制于公元704年至751年间，印在桑皮纸上的唐代雕版《陀罗尼经咒》。
[12]
金石文
早在使用木简和竹简以前，人们就出于祭祀目的，而在兽骨、龟甲或是青铜、陶器和石器上刻字。
“金石文”
在纸开始使用后的几百年甚至直到近现代，都是中国文学重要的组成部分。
在多数情况下，石头本身并没能留存下来，只是刻文的内容被保留在文集、类书或者叙事文学性质的作品集中。
此外，只是写下内容，并根本没有往石头上刻的情况也不少见。
现存最古老的刻石是上文中已经提到过的石鼓。
秦始皇命人立在名山之上的圆柱形刻石象征着鼎盛，同时也意味着这种刻石的终结，这些刻石上的文字内容都是歌颂始皇帝功绩的。
事实上，这些刻石本身已经失传，但其内容被部分地记录在其他作品中。
秦刻石中只剩下丞相李斯用小篆刻写的秦二世诏书上还有字可见。
[13]
到汉代，刻石的形状从圆柱形变成了方形。
这些方形石碑高可达5米，主要功能是记录特别的事件或是纪念某个重要的人。
这样的纪念石碑或墓碑大都由两部分组成：装饰着精美动物刻像的标题以及正文。
在墓碑上，正文部分写的就是死者的生平。
碑的背面刻有家属或捐赠者的姓名。
立在地上的称为“碑”
，埋进坟墓中的称为“墓志”
。
大约从公元6世纪开始，由于国家的使用规定，石头墓志数量减少，代之以陶质墓志。
立碑会受到各种因素的影响，至于它与经济发展、财富分配有什么关系，到目前为止都只有一些猜测而已。
目前看来，公元2世纪下半叶之所以会出现为数众多的碑记，可能得益于经济、政治及社会的发展。
今天我们几乎看不到西汉时期的碑记，而东汉时期的碑记则超过300篇，其中，仅蔡邕（132—192）的作品集里就收录了50多篇，所以他也被视为碑记这种体裁的创始人。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！