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而且，门还设偏了！
可这少年……这少年把整条路都画出来了！
格物致知是知物理，诚意正心是知人伦，修身在行，齐治平是归……每一步都清清楚楚，每一环都严丝合缝！
这……这是圣学千年来，第一套真正完整的‘修行心法’！
更关键的是，他把“格物致知”
解释为求物理——这不仅是读书穷理，更是探索自然、发展技术、改善民生的实学！
这意味着，儒门弟子可以堂堂正正地去研究水利、农事、医术、器物……因为这些都是在“格物致知”
，都是在为“济众”
打基础！
这意味着，那些钻研技艺的工匠、医者、农人，也可以堂堂正正地说自己是在“行圣人之道”
！
而他把“诚意正心”
解释为致良知——这又保住了儒门的道德根本，让人不至于在追求物理的过程中迷失方向。
两条腿走路，既务实又务本，既讲能力又讲道德！
刘教授忽然想到了什么，身子猛地一晃。
这理论若传出去，我儒门将……将重振旗鼓！
道家有丹道，佛家有禅定，都有清晰的修行路径。
自魏晋以来，多少聪明才智之士，投身佛老，就是因为儒门只有零散的“道理”
，没有成体系的“修行法门”
！
而现在……现在有了！
格物致知是外修，是穷物理、求厚生；诚意正心是内修，是致良知、求道德；修身在行是验证，是检验真知；齐治平是归旨，是济众成道！
清清楚楚，明明白白！
农人可修，工匠可修，商贾可修，士人可修……人人可修，人人可成！
而且这条路的，是格物致知！
是探索万物之理，是改善百姓日用！
这比佛道的出世修行，更贴合我儒门“济世”
的宗旨！
这……这是要改变天下大势的！
从魏晋以来，被佛道两家压得抬不起头的儒门，第一次看见“反超”
的希望！
刘教授缓缓站起身，一步一步走到苏遁面前。
他深深看着这个少年，看着他稚嫩的面庞，看着他清澈的眼眸，看着他身后那轮清冷的明月。
忽然，他弯下腰，郑重一揖，直直地、久久地不起。
“老夫教书四十年，今日方见圣学真脉。”
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