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第230章 开宗立派(第4页)

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不是不想出声,是根本出不了声。

那少年方才的一番话,像一座大山,沉沉压在每个人心头。

不是压迫,是震撼——那种第一次看见完整儒学修炼体系的震撼。

许久许久,人群中开始有了议论声:“格物致知是知物理,诚意正心是知人伦……那‘理’就分成了内外两途……这……这比程子只讲一个‘天理’,要通透太多了……”

“格物致知是求物理……是为了让人类脱离茹毛饮血……圣人制器、圣人耕稼、圣人造字,都是格物致知之功……这……这比只讲读书穷理、只谈心性,要广阔太多了……”

另一人颤声道:“苏先生把‘行’放在‘修身’上,用行来检验知……那知就不再是空知,行也不再是盲行……而且苏先生说‘格物理而有能力济众,致良知而有心愿济众’——能力与心愿并重,这才叫‘德才兼备’啊!

比只讲道德,高明太多了!”

……何昌言听着人群的议论,面色几度变幻,最后化作一片茫然。

我苦读圣贤书二十多年,自以为学问精深。

可今日才知,我读的那些,不过是散落的珠子,一颗一颗,却不知如何串起来。

而这少年……这少年用一根线,把所有的珠子都串起来了!

他取横渠先生(张载)的“两知论”

,取明道先生(程颢)的“心是理”

,取伊川先生(程颐)的“格物穷理”

……取其精华、去其糟粕;补其不足,发其未明。

最终,集成阐发出属于自己的,一套完整的儒学修炼体系!

格物致知、诚意正心、修身齐家治国平天下——这些条目我背了无数遍,可从未想过它们之间可以有这样严密的逻辑!

我本以为,自己是天才。

如今才知,真正的天才,只能仰望!

苏过站在人群中,眼眶发热,泪水几乎夺眶而出。

小遁……这是我弟弟?是我从小看着长大的弟弟?父亲若在现场,看到小遁今日光彩,该有多欣慰……苏远长长吐出一口气,紧绷的肩膀终于松弛下来。

他看向苏过的侧脸,低声道:“小遁……开宗立派了。”

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开宗立派。

短短四个字,却重如千钧。

刘教授兴奋得面色潮红,手指不住地颤抖。

格物致知以立命,诚意正心以立心!

知行合修身之本,齐治平成道之归!

这少年,竟把《大学》八条目,变成了一个完整的、环环相扣的、人人可行的修行法门!

他把格物致知解释为求物理,是生存之本;诚意正心解释为致良知,是道德之源;修身解释为行,是检验之尺;齐治平解释为归,是济众之的。

他还解释了为什么格物在前、诚意在后——因为仓廪实而知礼节!

格物保证了生存,才有条件谈道德!

这……这比任何先贤都讲得通透!

明道先生(程颢)讲“心是理”

,却没讲清楚为什么,也没解释为何还会有善恶之分……伊川先生(程颐)提出‘人心道心’之辨,指明了入门处,可也只是入门处。

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