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文学方面的小说如长篇巨制《水浒》《三国演义》《西游记》《金瓶梅》，短篇“三言”
“二拍”
，戏剧如“玉茗堂四梦”
，都具有划时代的意义。
哲学和社会思想方面的以王阳明、李贽为代表的各种流派，不仅在当时标志着阶段性的变化，对后世的影响也非常深远。
在科学技术方面有李时珍的《本草纲目》、宋应星的《天工开物》、徐光启的《农政全书》、徐弘祖的《徐霞客游记》，都是在国内外享有盛誉的著作。
史学方面则以大规模地撰修地方志书，数量惊人的野史笔记、官修文书、私人文集而著称。
特别是永乐年间修成的《永乐大典》更是当时世界上无与伦比的一部大型类书。
它们都标志着我国古代文化发展到了一个新的水平。
现将研究情况简要介绍如下。
（1）文学。
首先应提到游国恩等著《中国文学史》和中国社会科学院文学研究所编《中国文学史》，这两部文学史专著在鲁迅、郑振铎等人研究的基础上吸收了新的成果，不仅对明代的文学做了比较全面的叙述，而且由于是文学方面的通史，读者可以从中了解明代文学继往开来的历史地位。
至于专题性的研究，主要集中在一些有代表性的著作上。
从发表的文章数量来看，评论《水浒》的文章之多达到了令人吃惊的程度。
然而正是在这部名播遐迩的古典小说上，学术研究至今进展不大，许多问题并没有弄清楚。
例如，《水浒》的作者究竟是罗贯中还是施耐庵，成书年代是明初还是明中期，作者的创作意图是什么，书中描绘的典型人物和情节究竟反映了哪个时期的社会精神面貌，等等，都存在许多难点。
近年来，对《水浒》的研究正在向纵深发展，以湖北和江苏一些学者为核心发起了《水浒》问题讨论会，并且出版了论文集。
在对明代小说、戏剧的研究中，探讨得比较多的是所谓市民文学问题。
一部分学者认为明中后期出现的长篇小说如《金瓶梅》，短篇小说如“三言”
“二拍”
，以及传奇戏曲都具有浓郁的市民气息。
它们不仅为市民阶层所喜闻乐见，而且有的反映了市民的生活，有的具有追求个性解放的鲜明色彩；它们同社会经济领域中出现的资本主义萌芽相互辉映，应当称为市民文学。
另一部分同志根本不赞成明中后期形成了市民阶层的观点，当然也就无所谓市民思想、市民文学。
但持后一种观点的人仍然认为这些小说和戏剧不少反映了当时的社会生活，具有很高的文学价值和历史意义。
一般来说，学术界对明代小说、戏剧研究比较多，而对于明代文人竞相标榜的正统文学的各种流派则探讨得很少。
站在今天的读者立场上看，确实从前者汲取文化营养远比后者为多；然而史学工作者也应该把这些流派作为一种社会文化形态的组成部分来加以研究，正确地解释它们为什么在当时能够高踞文坛，享有盛誉。
近年来还对农民的思想进行了探讨，如从洪武年间直到明朝灭亡多次出现农民起义首领以铲平王作为自己的称号，明末奴变中常见的要求摆脱封建人身依附关系的平等思想，以及各种秘密结社的教义中体现的思想，都引起了人们的注意。
广东省《社会科学研究》杂志还曾就李自成的思想开展讨论。
这些探讨由于牵涉到在封建社会里占人口绝大多数的农民究竟有没有自己的思想等重要课题，为思想史的研究开辟了一个新的方面。
但目前因为发掘的文献资料还比较有限，成绩不大显著。
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