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沈氏家族其他成员的情况也若明若暗。
像沈万三的弟弟沈万四（沈贵）的情况，我们就知道得很少。
清康熙时人高士奇在《天禄识余》中说：“沈富，字仲荣，行三，人因以万三秀呼之。
元末，富甲江南。
其弟贵，以诗讽云：‘锦衣玉食非为福，檀板金尊可罢休。
何事子孙长久计，瓦盆盛酒木棉衣。
’万三不听。
贵遂隐于终南，不知所终。”
依据万四孙沈玠提供的其父沈汉杰行状，高士奇的记载显然只是一种不可靠的传闻。
又如，弘治《吴江志》提到卷入蓝党的沈氏家族人员有“沈旺、沈德全、沈昌年、沈文规、沈文矩、沈文衡、沈文学、沈文载、沈海凡九人，皆万三子孙”
。
《逆臣录》中提及沈德全、沈海、沈昌年、沈德嘉、沈文进、沈伯圭。
我们已经知道，沈旺是沈万三的儿子，沈德全是沈旺的孙子；沈文矩即沈程，是沈达卿的孙子；沈海是沈玠之子，沈万四（沈贵）的曾孙。
“四沈”
当中可以确切证明的有三家；至于沈昌年、沈文规、沈文衡、沈文学、沈文载、沈文进、沈德嘉、沈伯圭诸人的家族关系就难以确定，估计其中有一部分是上引沈家墓志铭及王行等人文章中已出现过的人的名或字。
若能剖析这个家族的具体情况，对于了解元明之际世家大族的社会地位和作用，加深对这一时期社会史的认识，无疑有重要意义。
在婚姻关系上，沈氏家族也提供了一些值得探讨的情况。
可以举出两点：一是在两姓结姻时往往不考虑辈分的高低，如莫旦述及其家族与沈家结亲时说：“万三曾孙女归先伯祖轮，而先侍郎（莫礼——莫轮之父辈）之女又归其六世孙寔。”
两家结姻有两辈之差。
又如《逆臣录》中顾安保（即顾学礼，学文之弟）供词中称沈德全为“表兄”
，顾学文是沈万三的赘婿，而沈德全则是沈万三的曾孙，可见两家之间另有相差三辈的婚姻关系。
洪武十七年（1384）二月初九日翰林院待诏朱善上言中提及“按律尊属卑幼相与为婚者有禁”
[61]。
由此推知，这种不问辈分互结婚姻是元朝风俗，入明以后朱元璋曾以法律形式严加禁止。
另外一个婚姻问题是赘婿。
自秦、汉以来赘婿即为官方和民间所轻视，直至近代歧视入赘的现象仍然相当严重，究其原因无非是重男轻女，男子只有在家境十分贫寒的情况下才会入赘女家。
可是，在元代却存在一种例外情形，富家男子入赘女方的现象比较常见。
如顾学文是沈万三的赘婿，据《逆臣录》，其父顾常为吴江县二十九都粮长，肯定也是个大地主。
又如《至正直记》的作者孔克齐入赘溧阳吴家时，其父孔文升家境也相当富裕。
由此推测，在元朝统治时期，受蒙古族影响，男子入赘女家并不是什么不光彩的事，很可能妻方爱女心切，不忍其离开膝下，相约缔姻时即以入赘为条件。
（原载于《历史研究》1999年第1期，第66—85页）
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