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二清廷加紧推行民族压迫政策和民族矛盾的上升(第5页)

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……圈则倍占,退仅虚名,以致丁男流离,城郭为空。

[45]

康熙《满城县志》记载:

“自圈丈给屯以后,田存版图者仅十之一耳”

至于虚有其名的拨补,“惜强弱异势,授受无实。

我民愿退补甘贫,株守故土。

试注日,闾阎间比户鹄鸠其不嗟悬磐而叹无衣食者无几矣”

[46]。

康熙《庆都县志》记载:

国初,鼎革之初,圈占民间地土以界从龙之众,诚为敦本固圉之至计也。

其被圈之地拨附近军地补还。

无如奉行者草率从事,止提簿上之地,希完拨补之局,遂使良法美意不获实及。

是被占者不毙于圈占,而毙于拨补也。

即如庆邑所拨真定卫地并不知坐落何处。

其簿上四至竟有以鸡、犬、驴、羊、春分、秋水种种不堪字样滥写塞责。

地既难于认种,不得不照簿议租,取归本县纳粮。

[47]

清初李世熊也记载了香河县民地被圈的情况:

香河去京师二百里。

大清之法:畿甸近地悉圈赐八旗勋戚。

各委庄头督之……凡庄头多汉人悍猾者充之。

膻氛翕热,虑无不庄头者。

仅存汉人八百一十二丁又皆零替失业苟活,贷食于庄头。

及偿贷失期,则收捕考掠,五毒惨至,毙人如蚁。

长令慑庄头之威,或反利其贿,更袒助之。

由是汉人命益轻,弱益甚。

丘君(指时任香河知县之丘应登)视事未几,怆然长叹曰:长此未已,汉有孑遗乎?[48]

除了朝廷明令的圈地以外,还有所谓的投充。

顺治二年四月,摄政王多尔衮谕户部曰:“前听民人投充旗下为奴者,原为贫民衣食开生路也。

……今闻有满洲威逼投充者,又有愚民惑于土贼奸细分民、屠民之言,辄尔轻信,妄行投充者。

……又距京三百里外耕种满洲田地之处,庄头及奴仆人等将各州县庄村之人逼勒投充,不愿者即以言语恐吓,威势迫胁;各色工匠尽行搜索,务令投充。

以致民心不靖,讹言繁兴,惟思逃窜。”

[49]多尔衮说得很冠冕堂皇,允许汉人给满人当奴隶是“为贫民衣食开生路”

,实际情况却是“一人投身数姓地,人免丁徭地免税”

[50]。

在自愿投充的幌子下实行的是**裸的掠夺,汉族居民的田产庐舍变成满人的产业,连自身也化作旗下的奴仆,而免去的丁徭地税又被转嫁到其他地方汉族人民的头上。

满洲贵族通过圈地和投充抢占的汉族居民的土地数量十分惊人。

遵化州原额上中下民地7475顷82亩,折合上地3772顷67亩,经过圈占和投充到康熙十八年(1679)只“实存圈剩民上地二十九顷九十九亩”

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