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二、清廷加紧推行民族压迫政策和民族矛盾的上升
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清军进关镇压农民起义是在“吊民伐罪”
“为崇祯帝复仇”
的旗号下进行的。
这对于当时汉族内部正在进行生死搏斗的两大对抗阶级来说，自然引起了全然不同的反应。
等到清军南下扮演起民族征服者的角色时，就不能不遭到汉族各阶层的反对。
豫亲王多铎占领南京后，明朝生员戴君恩就“抗言曰：闯贼破我北京，若称为我报仇。
贼未尝破南京，若来何为？我昔仇闯，今仇若矣。
若谓天下无能复仇者耶？”
[20]多铎被诘问得张口结舌，无言以对。
这个明朝生员的话，反映了相当一部分南方汉族地主在心理上的变化。
问题还不仅是清军初入关时有所借口，进军江南时宣布的所谓“三大罪”
完全是欲加之罪何患无辞；还必须看到清廷在确立征服全国的野心之后，政策上也相应地发生了一系列变化。
清军初入关时曾以“义师”
自命，以“勿杀无辜，勿掠财物，勿焚庐舍”
[21]相号召，宣布“若动人一株草、一颗粒，定以军法处死”
[22]，借以换取汉族地主的支持，减少进军时的阻力。
当他们占领了黄河流域的广大地区后，自以为兵马精强，取天下易如反掌，征服者的凶残嘴脸立即暴露无遗。
清军在南下过程中稍遇抵抗就不分青红皂白地屠戮汉族人民，演出了一幕幕“扬州十日”
“嘉定屠城”
等惨绝人寰的大悲剧。
江阴城守事迹是人们所熟知的。
在明朝低级官吏阎应元、陈明遇的组织下，江阴人民奋起抗击清兵，经历了八十三天的英勇战斗，虽然以失败而告终，却发扬了中国人民不畏强暴的耿耿正气。
阎应元在城破前夕题七里庙壁诗云：“露胔白骨满疆场，万死孤臣未肯降。
寄语行人休掩鼻，活人不及死人香。”
表达了江阴人民视死如归的凌云壮志。
清兵攻破江阴后的屠城达到了令人发指的地步。
“提起江阴城破日，石人也要泪千行”
[23]，就是当日情景的写照。
清兵对汉族人民的滥施屠戮并不是个别的现象。
史料表明，清初对于出现过抵御满洲贵族活动的地区采取屠灭人口政策是屡见不鲜的。
例如，湖南省湘潭县在顺治四年孔有德、尚可喜、耿仲明领兵南下时由于没有抵抗，得以“城市如故”
。
顺治五年李锦、高一功等部收复了湖南部分地区。
清郑亲王济尔哈朗统军南下，重占湘潭，从正月二十一日开刀起，“屠至二十六日封刀，二十九日方止”
。
当时逃到乡间的一个封建文人汪辉在半个月后到现场看到的情况是：“近前则足软，欲退又不能。
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