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今定承天、德安，亲临黄州。
遣牌知会：士民勿得惊惶，各安生理。
各营有擅杀良民者全队皆斩。
尔民有抱胜长鸣迎我王师，立加重用，其余毋得戎服，玉石难分。
此檄。
[12]
这篇檄文笔墨不多，却旗帜鲜明。
首先，它直截了当地斥责明朝当今皇上朱由检，是不仁的“昏主”
，并且历数他的罪状，指出绝对不能指靠他救民于水火。
这对于朱由检多次下诏所说“爱民如子”
之类的空话，是个有力的揭露。
接着，李自成声称自己“十世务农良善”
，同广大贫苦群众具有共同的悲惨遭遇，为了“拯民涂炭”
，才“急兴仁义之师”
。
表达了李自成和他领导的起义军将士，为了贫苦农民的利益，决心同朱明王朝奋战到底的坚定信念。
其次，檄文针对明廷把血腥镇压农民起义说成“剿贼安民”
“不得已而用兵”
的反革命宣传，李自成等义军领导人一针见血地揭露了明政府官军，“掳掠民财，奸人妻女，吸髓剥肤”
，是真正的盗贼；响亮地提出了“剿兵安民”
的口号。
这个口号一提出，立即就得到了备受官军**的人民群众的热烈支持。
明末著名官僚堵胤锡，在崇祯十六年给朝廷上的《救时二十议疏》中，反映了当时群众的这种心理：“自‘贼梳兵篦’之谣兴，而民怨兵入骨。
于是猾贼创为‘剿兵安民’之说以愚黔首，所到之处翕然从之。”
[13]堵胤锡在疏中还说了一句老实话：“臣知驱天下之民而从贼者，尽兵之为也。”
[14]当然，他的意思是要求朝廷认真整饬军纪，同起义军争夺民心，最后达到把农民起义镇压下去的目的。
但我们却可从中看到，李自成发布的《剿兵安民檄》是符合人民愿望的，为动员群众起来斩断朱明王朝的爪牙，发挥了重要的作用。
最后，檄文也反映了李自成在各部起义军中，业已享有领袖的地位。
他自称“本营”
，下文却宣布“各营有擅杀良民者全队皆斩”
，表明到崇祯十六年初，李自成同罗汝才以及革、左五营之间的关系，已从联营作战向建立一支以李自成为首的统一农民军过渡了。
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