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“郑州太守？那就是开封知府，或者郑州知州。
洪姓…嗯，景泰或者天顺年间…三四十年前？…”
布政使王哲沉吟了一会，并没有记起这个人是谁。
不过倒也无妨，大概率和浙江官场没有关系。
这里的“故人”
，也就是士大夫人脉网络中，数量很多的“故旧”
，常常遍布十三省各地。
而“故旧”
的联系有的非常紧密，有的则很生疏，从诗文上是不大能看的出来的，也就是参考一二罢了。
而离开了政治考量后，布政使王哲这才有心思，好好品味品味这首诗的文采。
“雨露行春…好词！
…台荒践土兵尘静，水涸鸿沟草木苍…好句！
…能写下这样清平安乐的仁心词句，不愧是龙峰书院的黎文僖公啊！
…”
品味着这一首诗词，布政使王哲悠悠感慨，目露神往之色。
实际上，这个时代“文集”
的作用，第一个就是“简历”
，讲述士大夫官员曾经的任职功绩。
第二个则是“人脉”
，明确自己和其他士大夫官员的关系。
第三个则是“理念”
，表明自己的政治立场和倾向。
至于最后一条，才是“文采”
，通过诗文的才华，引得同时代人或后人的倾慕…“政通人和，理清吏治。
劝课农桑，平息兵事。
上承天恩，下抚黎民。
让耕读农桑兴盛，百姓安居乐业。
让狡猾奸徒平息，商贾安分守本…这才是主政一方、教化一地的职责啊！
…”
说到这，布政使王哲轻叹一声，放下了手中的文集。
看过了这些诗词，在“乡党、同年、朋党、故旧、门生”
的士大夫人脉网上，也就只剩下了最后一个，数量最多、关系差别最大的“门生”
。
而黎公的门生是刘公，刘公主持乡试，有教无类的一帮江浙门生里，又正有一个，在庭中等候…念及此处，布政使王哲微微一笑，蓦地转过头来。
他目光如炬，看向恭敬等待许久、早已站出一身汗的施文德，笑着问道。
“思诚，你安分守本，旁听了这么久，觉得如何啊？！
…”
：（）阿兹特克的永生者
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