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“啊！
藩台的话，发乎仁义之心，切乎君子之道…学生听了，就像听见佛寺的晨钟暮鼓，霍然开朗…学生一定谨遵教诲，日后时时奉行！
…”
面对布政使王哲突如其来的询问，施文德立刻诚恳回应，表现出发自内心的赞叹。
随后，他站在庭院里，向着庭内书房的王哲，郑重的行了个士人揖礼。
他先拱手而立，深深鞠躬，再举手，自上而下的推手，最后缓缓起身。
“嗯！
…心性还算沉稳…思诚，且过来坐吧！
…”
布政使王哲淡淡笑着，受完这一套郑重的揖礼后，才指了指书桌前的小椅，让施文德过来落座。
对他来说，以上御下，无非是恩威并施。
让施文德先等上两个时辰，再站着侍立一个时辰，都只是最常见的施威罢了。
以布政使王哲三十多年宦海沉浮的经验，看一个人从来不需要太久。
像这种简单的考验，很轻易就能看清施文德的心性。
那些细微的表情动作，就能反应出对方是否心怀敬畏、是否恭敬知恩。
而士大夫阶层的用人逻辑，在布政使王哲这个层次的官员看来，无论进士还是举人，做的都是官，而不是吏。
在大明朝做“官”
，大多数官场的位置，能力强不强，其实从来不是第一考量的因素，甚至根本不重要！
江南有能力的幕僚多得是，自然能帮助官员把事情做好。
太有能力的幕僚吏员，做的太多，有时还是祸患。
而士大夫为官选官的第一要务，还是看“心性和品行”
，接着是“为人处事与文章”
，最后才是“历练与经验”
…“思诚，我记得，你是两年前，浙江壬子科那轮乡试，中的举人吧？”
“是！
藩台大人。
两年前，座师刘公主持浙江乡试，学生侥幸，以文章得选，录名为举人…”
“嗯…不错！
崇明施氏，在乡间颇有豪名。
三代耕读，终于出了你这第一个举人，也算是踏上正途了！
…”
“啊！
…是…是！
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