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70年代末80年代初，台湾民权运动风起云涌，加之国际上对各地土著居民的关注，“原住民”
一词开始被广泛使用。
……
台湾原住民之结婚风俗，虽然因族而异，但除了排湾族上层阶级偶有娶妻纳妾外，其他族群则严守一夫一妇制。
绝对禁止近亲或同氏族间的不正当性关系乃至重婚的情事发生，犯者必会受到族内的严厉制裁。
恪守着“氏族外婚”
，在世系群社会里则有不分男女三代内禁婚的法则，如果违反这个法则，就是属于严重的禁忌犯罪。
为夫者，严禁娶妻或与他女通奸；为妻者，不得与他男苟合。
此种社会伦理道德，透过宗教观念与亲属团体即牺牲团体之束缚而维系。
因原住民对神灵之敬畏，使其坦白、正直、真诚，深惧不伦行为将遭受神罚。
往昔，原住民间有侍神为业之老巫女，常借神旨揭发既婚男女之罪行，称“神之传言”
，在原住民社会内具有极大的约束力量，确收宏效。
牺牲团体由亲属或第三者组成，严厉监督已婚男女遵守扶养、贞操、同居等义务，倘发觉一方有触犯，乃作强制赎财之制裁。
……
在了解了原住民婚俗之后，靓坤对狗仔孩警告道：“这件事，你要想清楚哦，原住民女人很麻烦的，搞上了就得结婚，负责到底。
你如果是想占了便宜就走，说不定别人有什么父亲、兄长、叔伯兄弟之类的猎你的人头。”
狗仔孩说道：“那也要分情况好吧，如果她已经被李志龙玩过了，我还要捡他的破鞋吗？”
靓坤说道：“那也好啊，那样的话，李志龙马上就要面临被人‘出草’的危险了。”
周以文说道：“但是，如果……”
狗仔孩说道：“如果她是个好女孩，只要她愿意，我当然愿意负责任。
说起来，我还从来没有遇到过好女孩。”
靓坤说道：“当然了，easye，easygo嘛！
能随随便便跟你的，也能随随便便就跟别人啊！”
狗仔孩说道：“现在就想这么多干什么？别人可是北一女的，说不定，人家根本就看不上我这样的卒仔。”
靓坤说道：“就算没机会，最起码可以恶心一下李志龙。”
……
狗仔孩死了。
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靓坤、周以文在殓房看到了狗仔孩的尸体，也第一次见到了狗仔孩的堂哥陈文谦。
满头发茬子的陈文谦说道：“我刚从监狱出来，还没见我堂弟一面，他就被人弄死了。
你们是他换帖的，有什么想对我说的没有？”
靓坤说道：“狗仔孩是我换帖的，杀他的人只能用命来偿还。”
周以文还是第一次看到尸体，吓得有些手足无措，说道：“怎么会这样呢？我们只是……我们……”
陈文谦说道：“不用你们动手。
我从小无父无母，是我叔叔辛辛苦苦把我养大的。
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