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第333章 狗仔孩之死(第2页)

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有了女朋友,还是一样可以出来玩的。

我在宝斗里都碰到过李志龙他们。”

靓坤问道:“我跟李志龙不一样。”

想到李志龙还有他老爸ta,以“义气”

羁縻和尚、白猴这些人,让他们“为王前驱”

,靓坤就很不爽——他也想做这样的人。

而郭德纲说过:只有同行之间才有裸的仇恨。

靓坤说道:“不过,有机会让你上李志龙的马子,你愿不愿意?”

听到靓坤说这话,狗仔孩就有精神了,问道:“我早就看李志龙不爽了,是什么样的机会?”

——狗仔孩也讨厌李志龙,是那种“羡慕嫉妒恨”

靓坤说道:“机会是有,但是也要看对方是什么样的人。

你刚才说李志龙的马子是‘番婆’,哪国人啊?”

狗仔孩说道:“什么哪国人?‘山胞’啦!

都不知道她有没有出过草、吃过人肉。”

周以文笑道:“现在哪还有猎头族、食人族,你也太夸张啦!”

靓坤说道:“原住民啊?那这件事就十拿九稳了。”

……

在广东话里面,“番”

当然是指外国;但是,在台湾,“番”

却是指的原住民。

这源于满清时期,以“生番、熟番”

来区分台湾原住民的汉化程度。

日本割走台湾之后,最早称“生番”

为蕃族,并将“熟番”

命名为平埔族。

并将原住民驱逐到山上,形成原住民等于高山居民的映像,才形成了“高山族(高砂族)”

这一称呼。

1945年光复台湾后,认为平埔族已经汉化,将“高砂”

称为“高山族”

,两年后改称“山地同胞”

,简称“山胞”

;次年,重申严禁使用“蕃族”

,说明此时民间仍然有称呼原住民为“蕃族”

者。

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