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口中的残肢碎肉又令他晕了过去。
一连数个晚上，作着相似的梦魇，陆士远的精神迅速衰弱了。
白日昏昏沉沉，说话颠三倒四。
精神影响身体，肠胃跟着出现问题。
进食则腹泻，不吃则腹痛，只能吃些糜粥羹汤。
请了佛寺里的僧人来看，说是因果报应，从前含冤而死的婢妾前来索命，要为其造像书经，施斋念佛。
惠银问陆士远从前糟蹋过谁，也问不出个所以然，只好依循僧人的办法。
过了半个月，也没有起色。
僧人只说罪孽深重，报应不爽，连着郡府上下都是一片风言风语，说陆太守恶贯满盈，天将诛之。
奚特真自己有过类似的惨痛经验，推测恶梦可能是人为的。
于是派遣郡府一队十人的仗身把守房外，屋里也守着两个人。
结果隔日十来个人都死了，给利刃抹了颈子。
谣言更加难以收拾，说陆太守的病是厉鬼之应，妨碍者皆死。
大小吏人躲得远远的，除了陆士远、奚特真自家的死士、部曲，只剩下医药吏还敢进来侍奉汤药。
汤药也只是姑且一试，调养将息，无法令人好起来。
奚特真说到这里，问惠歌：“你想起来了吗？这个似曾相识的鬼病。”
“你觉得妹夫的病与那个法师有关？”
“对，昙影法师。”
“我听说昙影后来死在山里。”
“不，后来他真的作贼了。
乱事出在冀州。”
魏国的都城还是平城的时候，南北使节往来的路线是沿着泗水，经过徐州的彭城和薛县，以及兖州的瑕丘和无盐，来到济州的碻磝城。
碻磝城西边的碻磝津，是黄河重要的渡口，济州原是兖州的北部，因为这个渡口的关系，魏国独立划分一州仔细管理。
渡过黄河，往北走便是冀州。
再经过冀州的信都，定州的中山、博陵，到达平城。
使节往来讲究礼数和安全，毕竟带着许多礼品，容易引来盗匪，所以这一条路线选择的州县，皆是重兵积粟，城隍严固。
冀州作为汉人传统九州岛岛之一，中原的代称，有粟麦桑枣之饶，魏主更将之视为国之基本。
除了将各族降民赶来此处──汉人务农，胡蛮充兵──还驻扎鲜卑人的羽林、虎贲等军队。
而后成为魏国民户最多的州，愈发受到重视，刺史多由皇族宗室担任。
鲜卑人贵壮贱老，好斗杀，重兵死，性格也多暴悍残忍。
宗室作为国之至亲，更加恣意跋扈，即使迁都之后，汉人思想文化风行，能够约束自己的没有几个，依旧为所欲为。
先是京兆王元愉，皇帝的元弟，因为与帝后产生嫌隙，出为冀州刺史，心怀怨恨，就在治所信都称帝反逆。
这一场战事牵连很广，斩首数万级，百姓的生活都受到影响。
再加上连年干旱虫害，黍稷歉收，冀州便陷入难以收拾的饥荒。
接着又来了一个宗室元丽。
动辄杀戮，殃及许多无辜，对佛教特别有种寻衅的心态，害了许多沙门。
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