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一生平与创作(第2页)

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这个形象深刻揭示了贵族阶级经济败落、道德沉沦而又要强撑体面、维护特权的虚弱本质。

后者塑造了一个愤世嫉俗的形象。

主人公阿尔赛斯特憎恨习俗、憎恨法律、憎恨一切人和事,成了为恨而恨的可笑怪僻者。

这是江河日下之贵族心态的艺术展示。

写于1668年的《乔治·唐丹》和《悭吝人》,则是讽刺资产者的喜剧。

前者写一个有钱的乡下人为提高身份地位,娶了没落贵族的女儿为妻,可在妻子及其父母的眼中他永远低一等,且妻子还公然给他戴了绿帽子。

作品嘲讽了资产者攀附贵族的虚荣心理。

后者则对资产者的拜金主义进行了淋漓尽致的嘲弄和批判。

富商阿巴公对金钱既贪又吝,家财万贯却偏要哭穷;他要儿子娶有钱的寡妇,要女儿嫁有钱的老头,自己想不花钱娶一个姑娘(儿子的恋人)作续弦;他以不合情理的高利息放债,借贷者却是因恋爱急需用钱的儿子。

莫里哀对主人公身上的贪欲和吝啬,做了最大程度的强化、夸张,贪吝成了其绝对情欲,它扭曲了心灵,败坏了家庭伦理。

此剧在莫里哀的创作中,成就和影响仅次于《伪君子》,阿巴公则成为西方文学中最著名的吝啬鬼形象之一。

莫里哀的创作在晚年有所变化,写出了许多不同类型的剧本,如笑剧、高级古典喜剧、芭蕾喜剧等。

其中较有代表性的是《贵人迷》(1670)、《史嘉本的诡计》(1671)、《女学者》(1672)、《无病呻吟》(1673)等。

其中《史嘉本的诡计》塑造了一个聪明过人的仆人形象,作者赋予他执拗的性格,恩仇必报,甚至单单为了证明自己的智慧而百折不挠地坚持把事情做到底。

莫里哀笔下有不少类似史嘉本的机智仆人形象。

古典主义悲剧中曾叱咤一时的具有强烈公民意识和高度责任感的崇高英雄,被其喜剧中充满“人智”

的小百姓取代。

这既是艺术趣味的移转,也是“理性”

内涵的变化。

莫里哀一生共创作了30部喜剧,部分作品是为宫廷宴乐而作,但他始终不忘“池座观众”

(即票价低廉座位上的观众)。

莫里哀以古典主义作家中少有的民主立场,继承文艺复兴以来文学的反封建、反教会传统,坚持让喜剧去揭发“本世纪人们的缺点”

,去表现“本世纪的恶习”

,从而形成鲜明的战斗色彩。

诸多充满战斗性的作品,为他赢得了声誉,也招致了许多恶毒的攻击,但他不为所动,始终顽强地坚持自己的创作原则。

莫里哀因为“太爱平民”

,法兰西学士院一直未接纳他,死后则为他塑了一尊半身像,底座上的题词是:就他的光荣而论,并没有缺少什么;就我们的光荣而论,倒是缺少了他。

莫里哀的喜剧形式十分多样,既有规整的五幕诗体喜剧,也有三幕、独幕的散文体喜剧;手法上,既借鉴中世纪闹剧,也向意大利即兴喜剧学习。

这种丰富性是无法用古典主义规则来界定的,他不被形式束缚而是创造形式。

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