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在这种“世纪末”
颓废精神弥漫的文化条件下产生出来的唯美主义和象征主义文学，已不再信守传统的理性原则，而是崇拜非理性、本能和潜意识；也不再执着地去追寻理想和美好的未来，而是热衷于描写人与社会的畸形、病态和混乱。
在这类文学作品中，人的理性内容被抽空后，注入了非理性内容，“人”
的形象也就发生了质的变化。
由此欧美文学发展到19世纪末，开始了历史性的转折，唯美主义和象征主义成了20世纪现代主义文学的先驱，这两种文学的人文观念进入了现代文化的范畴。
四
20世纪的欧美文学由传统向现代转型并走向新的繁荣，或者可以说在反叛传统中获得了新生。
这一时期，欧美社会进入了垄断资本主义阶段，资本主义在这些国家获得了进一步的发展。
十月革命、两次世界大战、席卷欧美的经济危机、五花八门的社会思潮，使西方社会处于动**不安之中，人们的精神文化意识发生了急剧变化。
在这种历史背景下，欧美文学出现了流派林立错综、思潮更迭频繁的多元化、复杂化局面，任何一种文学流派都无法像以前那样雄霸整个文坛。
但是，从宏观角度看，20世纪的欧美文坛上存在着现代主义和现实主义两大主流，其中又以现代主义的影响更大。
现代主义是一种具有“反传统”
倾向的文学，它表现了欧美传统文学在新时代的转型与创新；20世纪现实主义是欧美传统文学——主要是19世纪现实主义文学——在新时代的延伸，但因其深受西方现代文化思潮和现代主义文学的影响而表现出了与传统现实主义之间的明显差异，显示出现实主义在20世纪的深化与拓展。
从本质上看，现代主义和现实主义都是对传统文学的继承与发展，而且，在20世纪复杂多变的社会条件下，这两大文学主流无论在人文观念、美学思想和艺术技巧上都不是泾渭分明、相互对立的，而是既互相撞击又彼此交融，呈“你中有我，我中有你”
之势。
20世纪欧美文学是生长在现代非理性主义文化思潮的精神土壤中的，这种文化思潮酝酿于19世纪欧洲自由资本主义发展的历史过程中，在西方社会进入垄断资本主义后的19世纪末20世纪初普遍流行。
它是对西方近代理性主义文化价值体系的反叛，也是对整个资本主义现代文明的不满与反抗，其中凝结着现代人对自身的价值与命运的深刻思考。
20世纪西方垄断资本主义是19世纪自由资本主义合规律的发展，它们在本质上具有同一性与延续性。
从19世纪开始的“一切人反对一切人”
的争夺演化为20世纪“国对国的战争”
，这说明了人类自己追求和建立起来的“理性王国”
陷入了可怕的非理性境地。
“人道主义价值和希伯来—基督教价值，特别是其中个人的价值，因野蛮主义的恶性膨胀而受到了践踏。”
[7]这是资本主义“理性王国”
从19世纪到20世纪合规律的发展，这种非理性也是资本主义的本质特征在同一性和延续性基础上于新的历史条件下的进一步发展。
19世纪浪漫主义和现实主义时代人们深感忧虑和恐惧的人性的邪恶及其破坏力，被20世纪的两次世界大战所充分地证实。
因此，如果说19世纪上半期人们对人的理性力量、人性善的力量仅仅表示怀疑的话，到了20世纪，则变成了失望甚至绝望。
在20世纪这种新的精神文化氛围里，欧美文学“人”
的观念表现出了与传统文学的重大差异。
无论是现代主义还是现实主义倾向的文学，都更注重对人的内心世界作形而上的探索，并往往以荒诞的形式加以表现。
而20世纪文学，特别是现代主义倾向的文学，则把传统文学业已表现的理智与情感、理性与本能欲望、灵与肉、善与恶等二元对立的母题推向深入甚至走向极端，视人的非理性为生命本体，人也就不再是“理性的动物”
，而是“非理性的动物”
，笛卡儿的“我思故我在”
变成了“我要故我在”
。
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