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哲学之国
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洞穴神话记载于柏拉图的对话录《理想国》（TheRepublic）中。
柏拉图在这本书中也描述了“理想国”
的面貌。
所谓“理想国”
就是一个虚构的理想的国度，也就是我们所称的“乌托邦”
。
简而言之，我们可以说柏拉图认为这个国度应该由哲学家来治理。
他用人体的构造来解释这个概念。
根据柏拉图的说法，人体由三部分构成，分别是头、胸、腹。
人的灵魂也相对的具有三种能力。
“理性”
属于头部的能力，“意志”
属于胸部，“欲望”
则属于腹部。
这些能力各自有其理想，也就是“美德”
。
理性追求智慧，意志追求勇气，欲望则必须加以遏阻，以做到“自制”
。
唯有人体的这三部分协调运作时，个人才会达到“和谐”
或“美德”
的境界。
在学校时，儿童首先必须学习如何克制自己的欲望，而后再培养自己的勇气，最后运用理性来达到智慧。
在柏拉图的构想中，一个国家应该像人体一般，由三个部分组成。
就像人有头、胸、腹一般，一个国家也应该有统治者、战士与工匠（如农夫）。
此处柏拉图显然是参考希腊医学的说法。
正如一个健康和谐的人懂得平衡与节制一般，一个“有德”
之国的特色是，每一位国民都明白自己在整个国家中扮演的角色。
柏拉图的政治哲学与他在其他方面的哲学一般，是以理性主义为特色。
国家要能上轨道，必须以理性来统治。
就像人体由头部来掌管一般，社会也必须由哲学家来治理。
现在让我们简单说明人体三部分与国家之间的关系：
身体 灵魂 美德 国家
头部 理性 智慧 统治者
胸部 意志 勇气 战士
腹部 欲望 自制 工匠
柏拉图的理想国有点类似印度的阶级世袭制度，每一个人在社会上都有其特殊的功能，以满足社会整体的需求。
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