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释读与评点 关于家庙修改的事情(第2页)

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所谓“祧迁”

,就是把隔了几代的祖宗的神主迁入远祖之庙。

总之,李鸿章的意思,就是以先父为主,上推三世,下及他们兄弟,就这样固定下来。

不用“支祠”

名目,不改家庙旧匾,也不必照哥哥、五弟原来的想法拆去西宅,只是改建正殿五间,若有需要,或将东、西宅各拆去一二间。

李鸿章下面的话尤堪琢磨:“子孙不肖,住屋不保,即家祠亦未必永守”

,“国无千年不失,家岂能百年不败哉”

意思是管好自己这一辈,后世长远随自然。

这样看来,他似乎没有万年簪缨世家的奢望,也算懂点“辩证法”

第二,信中说到,四弟蕴章自愿包修家庙,大哥自愿捐钱,尽可照办,到时应摊费用派自己一份就是了。

“自愿包修”

的蕴章,尽管眼睛不好,却是这方面的“能手”

,据说,对于建造房子,只要有了样式、规格计划,他背着手绕地基走一圈儿,就能估算出大致的需料、工时、用费。

要是买地,他只要在地边走一走,就能“闻”

出“地气”

如何,肥瘠程度。

打算盘他可以用双手,准确、熟练得无人能比。

要真是这样,岂不有点神了?不管怎么说,反正他在“经营”

上大有一套,终成巨富(资财似乎还不抵五弟凤章)。

包修家庙,对他来说似乎小菜一碟,至于前修并不理想,想必就是因“仓猝”

而已。

第三,此信中针对弟弟们所告“各房兴造住宅,糜费无数”

的情况,肯定“凡事将就,即可惜福”

实在是“见道之言”

,告诫“自今以后,私宅营造,必须停止”

,说住宅太过华丽,对比之下家庙过简,违背礼数,让人讥笑,未免轻重倒置。

这样看来,李鸿章似乎要力戒奢靡,安分守礼。

倒不是说这完全虚伪,但根本问题是,没有两位哥哥官势的支撑,弟弟们富豪得了、奢靡得了吗?“宰相合肥天下瘦”

,此谚莫要只当作夸张的戏言看,其寓意不失深刻。

如此琢磨,细酌他们兄弟谁更富、谁最富,也许就没有什么意义了,而他们如何致富之谜,似乎也就不难揭开了,归根到底,还得追在两位哥哥的官势上,靠他们自己“合法经营”

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