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略微试探过后，岐暉果然话锋一转道：
“但之前您对朝廷和宗教的分析、詮释，可谓是一针见血，让我们获益良多。”
“朝廷希望的是天下安寧，不想见到太大的动盪。”
“百姓在战乱中挣扎了十余年，也希望能过几天安生日子。”
“若我楼观道不顾实际情况，盲目攻击佛教，只会引起朝廷和民间的反感。”
陈玄玉这才开口说道：“前辈能如此想，真乃我道教大幸也。”
岐暉微微摇头，表示不敢接受这个夸奖，接著说道：
“我们的总目標不变，只是短期內放缓对佛教的攻击。”
“以完善教派经意，巩固並扩大在朝野中的地位，然后静待时机。”
“总有一天，依然会和佛教开战的。”
陈玄玉知道自己表態的时候到了，立即斩钉截铁的道：
“佛道不两立，这是根本原则，不容忘却。”
“非但是佛教，所有外来宗教，都是我们的敌人。”
岐暉和王远知脸上露出满意的笑容，有这个认识，那就是自己人。
陈玄玉接著又说道：“和而不同是对华夏本土思想而言的，不包括外来思想。”
“我们不反对外来优秀思想，但决不允许他们独立存在。”
岐暉和王远知再次点头表示认同。
目前的华夏，其实並不反对外来思想。
各学派都在主动吸收佛教思想的优点，甚至楼观道还想著把佛教变成华夏的分支。
只要佛教点头承认这一点，楼观道都愿意接受他们。
为此他们还编写了《老子化胡经》。
但这本经书也成了楼观道的一个巨大破绽。
佛教没少用这一点攻击他们。
陈玄玉无意批判楼观道造假，宗教造假多了去了，一切都是为了传教。
当然，他没兴趣沿著楼观道的路子，去完善老子化胡经。
假的终归是假的，再怎么完善也不会变成真的。
与其去编写一部虚假的经书，他觉得找个机会把释迦摩尼的老家，变成华夏领土更好使一点。
在对佛教这个共同敌人的事情上，达成一致意见。
现场的氛围顿时就更加的轻鬆了，也正式开始商量一些比较敏感的事情。
比如……
岐暉语气凝重的道：“虽然陛下抬高道教地位，並下旨兴建了宗圣观。”
“然他內心其实更偏向於佛教，法雅等僧侣皆可自由出入皇宫，这是我们都不具有的恩宠。”
“所以与佛教的斗爭，任重而道远。”
接著岐暉就表示，楼观道最擅长游说君主和权贵，现在他们获得了宗圣观的掌控权。
会继续沿著这条路走下去，在朝堂上与佛教竞爭，让更多的权贵信仰道教。
陈玄玉不禁頷首表示认同。
这確实是楼观道最擅长的道路，继续沿著这条路走，並没有什么问题。
接著王远知开始发表自己的看法：
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