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这一切都是黑暗之神纳尔的功劳。
他太急切了，以至于这个美梦美的不像话！
导致格尔的不真切感越来越严重，所以前期还会迷茫的格尔，越到后期，就感觉那种违和感越来越严重，至于为什么没能立刻挣脱这个美梦……你也说是美梦了。
你在做美梦的时候，最不想做的事情，就是醒过来！
格尔也是如此。
可问题是纳尔发现自己编不下去了。
他是黑暗之神，又不是梦想之神，他甚至连睡魔都不是。
他擅长毁灭，又特么不擅长编织美梦。
其次就是他的力量不多了。
于是他整了一个大烂活儿，你看格尔已经成为了国王，甚至可能是千古一帝一样，如果这事发生在现实世界，格尔的地位就相当于我们的炎黄二帝了！
每个中国人都知道，黄帝是中华民族的人文初祖，是华夏文明的开启者和缔造者，那么黄帝的这个崇高地位仅仅是武力统一中国的原因吗？事情没有这么简单，后世一统天下的君主大有人在，没有谁能望其项背，无论秦皇汉武，还是唐宗宋祖。
黄帝之所以有这么尊崇的地位，除了一统天下之外，更因为开启了新的文明阶段，换句话说，黄帝不仅仅缔造了新的政权，更开启了一个全新的文明，这也是为什么被称为人文初祖的原因。
这个全新文明的产生就是游牧和农耕两种文明形态冲突融合的结果。
关于只一点可以从炎帝和黄帝的零星资料中获得一些线索。
始作耒耜，教民耕种。
神农发明了原始农业，开创了我国的农耕文化。
《易·系辞》云：“包牺氏没，神农氏作，斫木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下。”
《论衡·感虚》记载：“神农之揉木为耒，教民耕耨，民始食谷”
，《汉书·律历志》载“以火承木，故为炎帝。
教民农耕，故天下号曰神农氏。”
《国语·鲁语》：“昔烈山氏之有天下也，其子曰柱，能植百谷百蔬”
。
《管子·形势解》：“神农教耕生谷，以致民利”
等等，众多历史文献记载神农在农耕文化中的贡献。
遍尝百草，发明医药。
在原始社会阶段，恶劣自然条件对人的侵袭造成的疾病与毒蛇猛兽的伤害，使人陷于痛苦与死亡境地。
炎帝为了解除人们疾病创伤的痛苦，深入山野遍尝各种草木的性味，从而发明了草药医治之法。
《淮南子·修务训》：“神农尝百草之滋味，水泉之甘苦，令民之所避就，一日而遇七十毒。”
《帝王世纪》载：“神农……尝味草木，宣药疗疾，救夭伤人命”
，《史记·补三皇本纪》载：“神农……始尝百草，时有医药”
。
日中为市，首辟市场。
神农时代，在农业生产具备了一定的基础之上，组织了物物交换的集市贸易。
《易·系辞》云：“神农氏作，日中为市，至天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所，盖取诸噬嗑。”
孔颖达《正义》谓指“日中为市，聚合天下之货，设法以合物。
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